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목차
1.누구를 위한 혁명이었나?
2.중일전쟁.국공내전
3.대약진운동.문화대혁명
4.천안문사태
5.결론
-참고문헌
2.중일전쟁.국공내전
3.대약진운동.문화대혁명
4.천안문사태
5.결론
-참고문헌
본문내용
01누구를 위한 혁명이었나?
대동사회 건설을 위한 혁명이었다!
유가에서 가장 이상적인 사회상
유가의 정치사상의 기본개념인 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)에서 가장 최종의 단계인 평천하(平天下)의 단계.
원바오(溫飽)-샤오캉(小康)-다퉁(大同)
유교 경전 <예기>
원바오 : 백성들의 먹는 문제가 해결된 사회
샤오캉 : 인간답게 살 수 있는 삶의 질이 보장된 사회
다퉁 : 만인의 신분적 평등과 재화의 공평한 분배가 이뤄지는 사회
• 중화사상 :
중화라는 말에서 중(中)은 단순히 중앙이라는 뜻만이 아니라 고급 문화를 지닌 중심이라는 뜻도 지니고 있다. 신주나 천조라고 부르는 것은 신의 나라, 하늘이 내린 나라라고 부르는 것. 이처럼 중국인들은 스스로 지상에서 가장 수준 높은 문명을 지닌 중심 국가라고 생각해 온 것이지요. 하늘 아래 자기 민족이 특별하다고 생각하는 일종의 중국판 선민의식(chosenness).
굴욕의 근대 :
아편전쟁 이후의 근대사. 중국에게는 크나큰 트라우마. 아편전쟁, 중국의 80만 대군이 영국의 2만 군사에게 패배. 그러나 중화의식에서 비롯한 우월감은 사라지지 않음. 중국의 굴욕에 가장 크나큰 사건은 청일전쟁 패배. 중국의 역사에서 볼 때 일본은 중화 조공체제에도 편입되지 않은 중화체제 밖에 있던 나라로서, 중국인이 더없이 비하하고 얕잡아 보던 나라인데 어느새 성장하여 중국을 능가한 것이, 중국 지식인에게는 충격이자 더할 수 없는 굴욕으로 다가오게 됨
대동사회 건설을 위한 혁명이었다!
유가에서 가장 이상적인 사회상
유가의 정치사상의 기본개념인 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)에서 가장 최종의 단계인 평천하(平天下)의 단계.
원바오(溫飽)-샤오캉(小康)-다퉁(大同)
유교 경전 <예기>
원바오 : 백성들의 먹는 문제가 해결된 사회
샤오캉 : 인간답게 살 수 있는 삶의 질이 보장된 사회
다퉁 : 만인의 신분적 평등과 재화의 공평한 분배가 이뤄지는 사회
• 중화사상 :
중화라는 말에서 중(中)은 단순히 중앙이라는 뜻만이 아니라 고급 문화를 지닌 중심이라는 뜻도 지니고 있다. 신주나 천조라고 부르는 것은 신의 나라, 하늘이 내린 나라라고 부르는 것. 이처럼 중국인들은 스스로 지상에서 가장 수준 높은 문명을 지닌 중심 국가라고 생각해 온 것이지요. 하늘 아래 자기 민족이 특별하다고 생각하는 일종의 중국판 선민의식(chosenness).
굴욕의 근대 :
아편전쟁 이후의 근대사. 중국에게는 크나큰 트라우마. 아편전쟁, 중국의 80만 대군이 영국의 2만 군사에게 패배. 그러나 중화의식에서 비롯한 우월감은 사라지지 않음. 중국의 굴욕에 가장 크나큰 사건은 청일전쟁 패배. 중국의 역사에서 볼 때 일본은 중화 조공체제에도 편입되지 않은 중화체제 밖에 있던 나라로서, 중국인이 더없이 비하하고 얕잡아 보던 나라인데 어느새 성장하여 중국을 능가한 것이, 중국 지식인에게는 충격이자 더할 수 없는 굴욕으로 다가오게 됨
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