교육심리학- 콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 에릭슨의 성격발달단계이론에 대해 설명하고 교육적 시사점을 논하시오

소개글

교육심리학- 콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점 에릭슨의 성격발달단계이론에 대해 설명하고 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 콜버그의 도덕성 발달단계이론 설명과 교육적 시사점 논의

I. 콜버그의 생애

II. 콜버그의 도덕성 발달단계
1. 전인습적 수준
1) 제1단계 - ‘처벌과 복종’
2) 제2단계 - ‘개인적 욕구 충족’
2. 인습적 수준
3) 제3단계 - ‘사회적 순응과 역할 수행’
4) 제4단계 - ‘사회적 규범의 존중’
3. 후인습적 수준
5) 제5단계 - ‘사회계약’
6) 제6단계 - ‘보편적 사회정의’

III. 콜버그의 도덕적 딜레마 사례

IV. 콜버그 이론의 교육적 시사점

2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논의

I. 에릭슨의 생애

II. 심리사회적 발달이론의 주요개념
1. 자아심리학
2. 점성설의 원리
3. 위기

III. 에릭슨의 성격발달단계
1. 1단계(구강기) : 기본적 신뢰와 불신
2. 2단계(항문기) : 자율과 수치심/의심
3. 3단계(남근기) : 주도성과 죄책감
4. 4단계(잠복기) : 근면성과 열등감
5. 5단계(청소년기) : 정체감 형성과 역할혼미
6. 6단계(성인전기) : 친밀성과 고립감
7. 7단계(성인후기) : 생산성과 침체감
8. 8단계(노년기) : 자아통합성과 절망감

IV. 에릭슨 이론에서의 교육적 시사점

* 참고문헌

본문내용

를 볼 수 있어야 한다.
(5) 5단계(청소년기) : 정체감 형성과 역할혼미
이 시기의 청소년은 급격한 신체 변화와 사회적 요구에 당황하게 되며 자신의 존재에 대한 새로운 탐색을 시작한다. 개인의 자아정체감이 해결되어야하는 중요한 시기로 정체감 발달에 있어서 청소년이 동일시하고자하는 인물이나 사회 집단의 영향력이 매우중요하게 작용한다. 청소년기는 아동기와 성인기간의 과도기적 시기로서 자아정체감을 형성하고 수용하는 일이 지극히 어렵고 불안한 과제가 된다. 정체감이 형성된 개인들은 확신을 가지고 다가오는 성인기에 대비하지만 실패한 개인들은 정체감 위기, 즉 역할혼미에 빠진다. 역할혼미는 직업 선택이나 교육 목표를 제대로 이루는 능력이 없을 때 혹은 인기 있는 영웅에 대한 과잉 동일시가 있을 때 생긴다. 역할혼미는 청소년기를 넘어서 초기성인에로 연결된다(Cote & Levine, 1989). 이런 경우 초기성인기인 20대 혹은 30대까지도 부모의 집에 있는 경우가 많다. 그리고 초기성인에게 조차도 정체감의 형성이 완전하지 않은 경우도 있다. 한편 Erikson이 언급한 대로 정체감은 계속해서 정교화 되어 지며 일생을 통해서 확장된다(Berzonsky, 1990).
(6) 6단계(성인전기) : 친밀성과 고립감
이 시기에는 부모로부터 독립을 성취하여 직업을 선택하고 배우자를 찾으면서 성숙하고 책임 있는 성인으로서의 역할을 시작한다. 생산적인 일에 종사할 뿐만 아니라 우정 혹은 성적 결합의 형태로 타인과 친밀한 관계를 수립한다. 여기서 자신의 정체감을 타인과 융화시켜야 할 필요가 있다. 자신의 정체감을 타인과 융화시킨다는 것이 자신의 정체감을 잃는다는 것은 결코 아니다.
Erikson은 친밀감을 자신의 정체성을 상실하지 않으면서, 다른 사람과 관계하는 능력이라고 한다. 친밀한 관계를 수립하는 데 실패한 개인의 경우 고립감을 가지고서 타인과의 접촉을 회피하거나 자신에게 위협적으로 느껴지는 사람에게 거부적이며 공격적인 태도를 보이기도 한다. 초기성인은 진실한 관계를 가지기를 원한다. 특히 다른 사람과 협동적이고 사회적이며 직업적인 관계를 발달시켜야 한다. 또한 배우자를 선택해야 한다. 이런 관계를 발달시키지 못한 사람들은 고립감을 느끼게 된다. 정체감이 친밀성보다 앞서야 한다는 Erikson의 주장과 일치하는 증거가 있는데, 청소년기와 초기성인기에 정체감이 부족한 사람은 다른 사람과 완전한 관계를 이루지 못하는 경우가 대부분이다.
(7) 7단계(성인후기) : 생산성과 침체감
Erikson에 따르면, 성인은 친밀감 형성 이상의 것을 해야 한다. 이 시기에는 주로 다음 세대를 가르치고 지도하는 데 능동적이고 직접적으로 관여하게 된다. 생산성은 양육, 가르침, 시민활동 등을 통하여 다음세대를 인도하는 것이다. 자신의 자녀가 없는 경우에 다음 세대를 위한 사회봉사 등을 통해 생산성을 발휘하게 된다. 또한 자신이 종사하는 분야와 관련된 직업적인 성취나 학문적, 예술적 업적 등에서도 이러한 생산성이 나타날 수 있다. 이러한 생산성의 형성에 실패한 개인은 침체감에 빠지고 따분함을 느끼며 빈곤한 대인관계 등을 나타낸다.
(8) 8단계(노년기) : 자아통합성과 절망감
앞의 갈등들을 적절히 해결하지 못하면, 인생 후기에 절망감을 느끼게 된다. 절망감에 빠진 사람들은 자신을 혐오하며 다른 살을 시작하기에는 너무 늦었음을 느낀다. 이런 사람들은 자책감으로 인생을 살아가게 된다. 그러나 앞의 7단계에서 잘 적응하게 되면, 심리사회적으로 잘 적응하고 후에 지속적 통합성을 가질 수 있게 된다. Erikson은 사람들은 재능에 관계없이 이러한 적응을 이를 수 있다고 생각했다.
자아통합은 모든 관점에서 자신의 인생을 돌이켜 보고 겸허하고 확고하게 나는 만족스럽다는 확신을 갖는 것이다. 죽음은 더 이상 두려운 것이 아니며, 자신의 존재가후손이나 창조적 업적을 통해서 계속된다는 것을 알기 때문이다. 반대로 자아통합의 결여나 상실은 죽음에 대한 감추어진 두려움, 되돌릴 수 없는 실패, 희망했었던 것에 대한 끊임없는 미련으로 나타난다. 그래서 노년기에 인생이란 다시 살 수 없다는 후회와 자신의 부족함과 결함을 외부세계로 투사함으로써 그것을 부인하는 것이다.
IV. 에릭슨 이론에서의 교육적 시사점
Erikson도 Freud와 마찬가지로 전이, 자유연상, 꿈 분석을 통해 성격을 평가하였으며 이를 바탕으로 사례연구를 하였다. 꿈에 관한 견해는 Freud와 달랐는데 Freud가꿈을 성적인 욕구에 대한 소망충족이라고 보았던 것과 달리 Erikson은 정체감을 유지하고 고양시키려는 시도로 보았다. 또한 잠재몽의 내용과 의미를 중요하게 생각했던 Freud와 달리 현재몽을 이해하는 것이 더 중요하다고 주장하였다. Erikson에 따르면 현재몽은 현재의 생활문계에 관한 중요한 정보를 제공한다. 한편 Erikson은 성격의 이해 및 평가를 위해 놀이치료, 인류학적 연구, 심리역사적 분석 등을 사용하였다. 예를 들어, 놀이치료의 경험에 근거하여 여성과 남성의 성격발달은 남성 성기가 있느냐 없느냐에 따라 형성된다고 주장하였는데 이러한 주장은 현재 여성심리학자들로부터 많은 비판을 받고 있다. 또한 Erikson은 자아발달에 대한 그의 이론을 유명 인사들의 삶에 적용시키기 위해 심리역사적 분석을 사용하였다. 이 분석법은 개인에 대한 전기적 연구(biographical study)로서, 역사적으로 유명한 인사들, 예를 들어 마하트마 간디, 마린 루터, 아돌프 히틀러, 버나드 쇼 등의 종교인이나 정치가들이 겪었던 삶의 위기와 대처방식을 표사하는데 자신의 성격발달 이론을 적용하였다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

키워드

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