철학의 이해 C형 철학의 교실 헤겔

소개글

철학의 이해 C형 철학의 교실 헤겔에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

요약
1, 꿈을 버리지 않고 살아가는 방법은 있는가?
2, 꿈을 품지 않는 건 사회 탓인가?
3, 이상과 현실은 일치할 수 있는가?
4, 인간정신의 두 측면

감상: 앞으로 나아가기 위해 일부러 현실을 선택하다.


참고문헌

본문내용

한 이중적인 존재양식이 서로 관계하여 우리의 삶을 이룬다.
따라서 인간은 자신을 보존하는 가운데 자신과 대립하는 타자 속에서 자신을 발견하여 자신을 관철할 수 있다. 이것이 헤겔이 말하는 자유이다. 즉 배타적인 자기 동일성과 적극적인 타자 관계성이 융합되어 마지막에는 자기 관계를 보존할 수 있는 것, 이것이 바로 자유이며 자유로운 삶의 진실한 의미이다. 결국, 자유로운 삶은 대자적 존재와 애타적 존재, 주관과 객관의 통일을 이미 전제하고 있다. 즉 인간은 자유로운 삶을 실현하는 과정에서 자신의 정신의 이중적 측면을 통일한다. 그렇다면 이러한 통일은 어떻게 달성되는가? 앞서 언급된 바와 같이 이러한 통일은 인간의 정신이 이러한 이중적 측면을 동시에 가지고 있다는 사실에 근거한다. 즉위론적 정신은 주관이 자신의 활동을 통해 얻은 내용을 자신의 것으로 규정하는 자유로운 사유 가운데 달성된다. 이것은 결국 인간이 사유를 자신에 고정하는 가운데 자신과 대립하는 타자와 배타적인 관계를 설정하는 것을 의미한다. 이에 반하여 실천적 정신은 주관이 지닌 내용, 즉 의욕 하는 바를 직접 자신의 것으로 가지고 있는 가운데 주관적인 규정에 얽매여 있는 내용을 그러한 규정으로부터 자유롭게 객관화하게 된다. 이것은 타자와의 관계에 의해 자신의 사유가 정향 되는 측면, 즉 타자를 포괄하는 가운데 자신을 의식하는 것을 의미한다. 결국, 사유와 의지는 자유를 매개로 하여 통일된다. 바로 이러한 통일이 이루어지는 곳에서 인간은 자신의 삶을 진실하게 실현한다.
감상: 앞으로 나아가기 위해 일부러 현실을 선택하다.
“어쨌든 사람들은 모두 어느 정도 이상을 품고 현실에서 살아간다는 점은 확실한 듯합니다. 그래서 어떤 경우에 이상을 선택하고, 어떤 경우에 현실을 선택하는가 하는 문제를 살펴볼 필요가 있습니다.” <철학의 교실> 오가와 히토시 62p
헤겔은 인간이 자유의지라는 내적 능력을 현실화함으로써 한 개인의 삶이 진실하게 실현된다고 생각한다. 자유의지는 사유의 한 형태로서 인간의 정신성을 나타낸다. 그러므로 자유의지는 정신의 두 측면인 지성이라는 이론적 측면과 의지라는 실천적 측면을 반영한다. 이러한 두 측면은 서로 밀접한 관계 속에서 작용하여, 인간의 삶을 주관성과 우연성을 극복하고 객관성과 필연성으로 나아가게 만든다. 자유의지는 보편·특수·개별이라는 개념의 운동과정을 통해 형식적으로 완결된다. 이렇게 내적 형식을 갖춘 자유의지는 자신의 구체적인 내용을 확보함으로써 자신을 현실화한다. 이때 자유의지는 활동이라는 형식적 요소와 실현된 목적이라는 내용적 요소를 자신의 현실화의 매개로 가진다.
즉 현실 속에서 자유의지는 활동을 매개로 하여 주관적인 목적을 객관성으로 옮겨 자신을 실현한다. 이러한 과정은 자유의지가 대상과 관계함으로써 특수화되어 규정된다는 것을 의미한다. 현실과 이상이라는 상반되는 대상을 조화시키면서 자신의 꿈을 이뤄가는 것이 헤겔이 우리에게 하고자 했던 말이 아니었을까? 현실을 완전히 부정하거나 도전을 회피하지 않고 이것들이 가진 의의를 숙고하면서 발전적인 방향을 모색한다면 문제가 해결될 수 있다고 생각한다. 변증법은 단순히 두 가지 가운데 하나를 선택하는 타협이나 절충안이 아니라 모든 사물은 모순을 안고 있다는 전제 하에서 그럼에도 옳은 측면과 다른 한편의 그른 측면이 존재한다는 사실을 이해하고 이 두 가지의 모순을 극복하려는 사고과정을 통해 발전해나갈 수 있다는 인식에서 비롯된다. 이것이 이 책이 주는 교훈 중 하나라고 생각한다.
참고문헌
철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘
<철학의 교실> 오가와 히토시 지음, 파이카

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