[한국문학배경론] 허균의 사상과 홍길동전

소개글

[한국문학배경론] 허균의 사상과 홍길동전에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 허균의 생애와 사상의 형성
1) 허균의 사상에 영향을 준 인물들
2) 당시의 시대적 배경
2)-1. 전란으로 인한 혼란
2)-2. 당시의 분당 정치
2)-3. 조선사회의 전반적 문제점
2. 그의 사상을 바탕으로 본 홍길동전
1) 유교를 중심으로
2) 도교를 중심으로
Ⅲ. 결론

본문내용

. 하지만 길동이 조선을 떠나 율도국의 왕이 됨으로써 사회모순에 대한 해결 방안을 제시하고 있는 것이다.
2) 도교를 중심으로
허균은 유학자였지만 그는 유학에만 얽매이지 않고 불교도교천주교에 조예가 깊었다. 그 중 도교에 대해서 특히 관심이 있어서 도가의 서적을 즐겨 읽었다고 한다. 그는 <섭생월찬서. 가운데 정신을 보존하고 혼백을 단련하여 하늘로 날아오르고 죽지 않을 수 있다고 하였다. <섭생월찬(攝生月簒)은 단학에 조예가 깊은 그의 친구 천옹이 섭생의 방법을 소개한 책인데, 허균이 1부 필사하여 序를 붙였다.
후에 그가 벼슬길로 나갈 길이 막히자 그는 선도의 세계로 스스로 도피하여 현실과의 갈등으로 생긴 고뇌를 달래려고 하였다.
그의 이러한 도교에 대한 관심이 홍길동전에서도 잘 나타나있다. 길동이 도술로 사건을 진행하고 문제를 해결하는 것에서 그것을 살펴 볼 수 있다.
길동이 몸을 감추고 眞言은 念하니 홀연 一陣 陰風이 일어나며 집은 간 데 없고 첩첩한 산중의 풍경이 거룩한지라. 특재 대경하여 길동의 조화가 신기함을 알고 비수를 감추어 피하고자 하더니 문득 길이 끊어지고 층암절벽이 가리었으니 진퇴 유곡이라. 김기동전규태, 홍길동전이해룡전정진사전최척전, 서문당, p.18
草人 일곱을 만들어 眞言을 念하고 혼백을 붙이니 일곱 길동이 일시에 팔을 뽐내며 크게 소리하고 한 곳에서 모두 爛漫히 수작하니 어느 것이 정 길동인지 아지 못하는지라. 김기동전규태, 앞의 책 , p.24.
길동의 이러한 도교적 술법은 작품의 해결에서 중요한 역할을 하며, 더욱이 한글소설로 지어져서 여러 서민들에게 읽혔을 ‘홍길동전’에 활력을 불어넣어 주는 요소가 되었을 것이다.
Ⅲ. 결론
허균의 생애에 관하여 알아보면서 허균에 대해서 다시 생각해보게 되는 계기가 되었다. 그는 명문의 자제로 태어났지만 스스로 현실에 안주하거나 머무르지 않고 세상을 넓고깊게 보았다. 친구나 스승을 사귈 때에도 그는 붕당이나, 그 사람의 지위보다는 인품을 먼저 보았다. 그리고 유학에만 얽매이는 것이 아닌 두루두루 견문을 넓혀가고 관심을 가졌다. 또, 당시 양반들과는 달리 서민, 서얼, 여성에 대해 문제를 제기하고 그것을 개선해 나가기 위해서 노력했다.
그는 불우하게 살다가 세상을 떠났지만 몇 백년이 지난 지금까지도 우리들에게 선각자로서 남아있다. 그가 쓴 홍길동전은 그가 죽은 뒤 서민들에게 널리 읽혔고, 지금도 그러하다. 홍길동전에 남아 있는 개혁사상이나 유교 도교에 대한 그의 생각들은 당시 민중에게도 지금 우리에게도 친근한 것이다. 허균이 당시 보수적인 사회에서 이러한 생각을 할 수 있었던 것은 그에게 영향을 준 사람들과 시대적 배경 그리고 여러 분야에 관한 그의 관심이 있었기에 가능한 것이었다.
그의 사상에 대한 이 논문을 마치면서 우리보다 앞서서 산 허균에 대해 다시 한번 생각해 보았다. 그리고 나 자신의 보루함과 편협함을 일깨워주는 것 같다.
- 참고문헌 -
이가원; 유교반도 허균 - 허균의 사상과 문학 -, 연세대학교 출판부, 2000
김기동전규태; 홍길동전 외 4편, 서문당, 1994
金永; 許均의 文學觀에 關한 硏究, 연세대학교 대학원 1979
金民洙; 「洪吉童傳」硏究, 慶南대학교 대학원, 1989
姜炳德; 「洪吉童傳」을 通해 본 許均의 思想, 한양대학교 교육대학원, 1983
http://www.sungs.co.kr/sunse.html
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=122383
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=188595
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=188647

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