아들러(Adler)의 개인심리이론의 인간관과 주요 이론의 특징을 논하시오

소개글

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목차

아들러의 개인심리이론

I. 아들러의 생애

II. 인간관

III. 주요 이론의 특징
1. 열등감과 보상
2. 우월에 대한 추구
3. 사회적 관심
4. 생활양식
5. 창조적 자아
6. 가상적 목표
7. 출생순위

IV. 아들러 이론의 성격발달에 대한 관점

* 참고문헌

본문내용

와 권위에 도전하고, 새로운 길을 개척할 확률이 높으며, 혁명가적 기질을 갖고 있다.
막내는 가정 내에서 항상 아이의 위치이며, 부모의 관심과 애정을 동생에게 빼앗기지 않는 위치이다. 막내는 주위의 사람들로부터 사랑받고 있는 위치를 상실하지 않으면서도 많은 곤란에 직면하지만 여러 가지 면에서 자극을 받고 경쟁의 기회를 갖게 된다. 아들러는 막내의 이러한 위치를 설명하면서 막내가 문제를 일으키는 상황에 대해서도 설명을 하였는데, 그것은 막내는 사랑을 받기만 하기 때문에 자신의 노력에 의해 성공을 할 수 있다는 용기를 갖지 못하며, 야심은 지나치게 높지만 그것을 실현할 희망이 보이지 않고, 그것을 인정하려 하지 않기 때문에 문제를 일으킨다고 보았다.
외동아이는 혼자뿐이기 때문에 독특한 생활양식을 가질 수 있지만 어머니에 의해서 사랑을 받고 어머니 역시 아이를 잃는 것을 두려워하기 때문에 자신의 곁에 항상 머무르도록 하여 응석받이가 되기 쉬운 위치이다. 이들은 자기중심적인 성격이 되기 쉽고, 동생이 생기는 것과 같이 자신이 사랑받고 있다는 위치를 잃게 되는 상황을 매우 두려워하고, 그가 주목의 대상에서 벗어나면 곤란함을 느낀다.
여자아이가 많은 가정에서의 외아들은 어려움이 많다. 그는 여성적인 환경 속에서 어머니와 누나들 사이에서 자신만 다른 존재라고 느끼며 소외감을 갖고 자란다. 특히 여성들이 하나가 되어 그를 공격할 때 더욱 심해진다. 서열상의 중간의 위치에서는 양쪽에서 공격을 받기 때문에 최악의 상황에 처하게 된다. 만약 그가 맏이의 위치라면 여동생이 경쟁자의 위치에 있을 수 있으며, 막내라면 누나들의 귀염둥이가 된다. 하지만 이러한 막내의 위치는 여성에게 둘러싸여 여성적인 행동을 나타내거나, 자신이 남자라는 위치에 대해 자만하며, 여성에게 지배되지 않기 위해 항상 자신이 여성과는 다르다고 주장할 것이다. 이러한 상황에서 남자아이는 항상 긴장감을 갖게 되고, 결국 그는 극단적인 발달형태를 갖게 될 것이다.
하지만 이것은 다른 아이들과 접할 수 있는 기회가 많게 되면 해결할 수 있는 문제이다. 남자형제들 사이에 끼인 한 명의 여자아이는 매우 여성적이거나 매우 남성적인 자질을 갖기 쉽다.
이러한 출생순위에 속한 모든 아이들이 아들러가 제안한 일반적인 생활양식과 꼭 일치하는 것은 아니다. 아들러가 강조하려는 것은 가족 내에서의 아동의 위치에 따라 독특한 종류의 문제가 나타나기 쉽다는 것이다. 그래서 아들러의 출생순위에 대한 관심은 아동이 당면한 문제의 내용을 알아내고, 아동이 이 문제에 대처하여 어떤 식으로 해결해 나가는가를 밝히고자 한 것에 불과한 것이다.
IV. 아들러 이론의 성격발달에 대한 관점
아들러는 특별한 인간발달단계를 제시하지 않고 있다. 그러나 아들러는 프로이드와 마찬가지로 생후 5년이 성격형성의 절대적 시기로 보고 있으며, 그 이후에는 성격의 기본구조는거의 변화되지 않는다고 보는 결정론적 관점을 취하고 있다. 그러나 개인심리이론에서는 불변성의 가정이 프로이드이론에 비하여 그 강도가 다소 낮다.
아들러의 생활양식의 개념에 불변성의 근본사상이 잘 반영되어 있다. 초기 열등의식과 보상에 의해 형성되기 시작한 생활양식은 5세경에 구체화되며, 그 이후 행동의 모든 국면에 걸쳐 영향을 미친다. 사실 생활양식을 통해 사람들은 그들의 여생을 우월에 대한 추구와 또 초기 아동기에 설정한 가상적 목표를 성취하기 위해 노력하면서 살아간다. 그리고 생활양식은 시기에 따라 다른 방식으로 나타나기는 하지만 기본적인 변화는 이루어지지 않는다.
아들러는 성격발달에 미치는 유전적 요인과 환경적 요인의 영향을 인정하였지만, 주로 개인적 주관성에 의해 결정된다고 보았다. 예를 들어 아동의 객관적 출생순위보다는 그 출생순위에 대한 주관적 지각이 성격형성에 더 중요하다고 보았다. 그리고 사회적 관심은 어머니의 행동이 지니는 객관적인 내용보다는 아동이 어머니의 행동을 어떻게 해석하느냐에 따라 달라지므로 근본적으로 다르게 발달한다.
이러한 인간발달에 대한 아들러의 주관성의 가정은 가상적 목표개념에 뚜렷하게 나타나는데, 실제로 가상적인 목표는 현재 체험되는 주관적인 가상의 목표인 것이다. 즉 아들러는 인간의 발달과 생활양식이 그 개인의 유일한 주관적인 목표를 중심으로 하여 형성된다고 본다.
또한 아들러는 인간발달은 기본적으로 상향적 성향(upward tendency)을 지니고 있다고 본다. 아들러는 민간은 선천적으로 성장경향을 지니고 태어나며, 인간발달은 미래지향적인 그리고 완전과 우월을 성취하기 위해 인간이 노력한 결과라고 보고 있다. 유아기와 아동기에 주관적으로 경험한 열등감은 미래지향적인 가상적 목표를 성취하기 위한 우월추구의 동기로 작용하게 된다. 그리고 이런 우월추구의 과정에서 긴장을 경험한다고 할지라도 인간은 이를 극복하고 성장하려는 노력을 멈추지 않는다고 보고 있다. 따라서 외적인 환경적 자극에 대해 단순히 반응함으로써 발달이 이루어지는 것이 아니라 개인의 자기발생적인 그리고 미래지향적인 노력의 결과로 발달이 이루어진다고 규정하고 있다.
인본주의적 성격이론은 인간성에 대한 긍정적인 믿음과 낙관적인 태도를 가지고 있다. 인본주의적 성격이론의 대표자로는 로저스(Rogers)와 매슬로우(Maslow)를 들 수 있다.
* 참고문헌
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인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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