로저스의 인간중심이론(인본주의이론 현상학이론 인간중심치료)

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목차

로저스의 인간중심이론

I. 로저스의 생애

II. 로저스의 성격이론

III. 로저스의 인간이해
1. 인격의 구조
가. 자아
나. 유기체
2. 인격의 발달
3. 로저스의 성격이론

IV. 로저스의 현상학이론
1. 상담의 목적과 상담기술
가. 공감
나. 무조건적 긍정적 배려
다. 진실성
2. 로저스의 인간중심치료

V. 로저스 이론의 평가

* 참고문헌

본문내용

음을 믿는 것이다. 내담자의 생동자체가 설사 못마땅하고 인정할 수 없다하더라도 인간 그 자체를 존중하고 신뢰해 준다는 의미를 내포한다고 하겠다.
다. 진실성
진실성(genuineness)은 카운슬러가 내담자와의 관계에서 나타내는 반응이 순간순간 그가 내적으로 경험하고 느끼는 바와 합치되는 상태를 의미한다. 카운슬러는 내담자에게 단순히 카운슬러의 역할을 수행하기 위하여 '~하는 체'하지 않고 인간으로서 자신의 모습을 진솔하게 드러내는 것을 말한다. 카운슬러가 내담자에 대한 자신의 느낌을 인식해야 하고, 그것을 정확하게 표현할 수 있어야 한다.
2. 로저스의 인간중심치료
로저스의 인간중심치료는 인본주의적 접근의 대표적 치료방법이다. 월리암슨(Williamson, 1939)이 그의 저서인 "How to counsel students(학생상담의 방법)"을 출간하자 로저스는 월리암슨의 이론이 지시적인 성격을 띠고 있다고 강력히 비판하였다. 월리암슨의 이론과는 달리 자신의 상담방법은 비지시적이고 내담자 중심으로 이루어진다고 제창함으로써 정립된 이론이다. 로저스는 "인간에게는 스스로 자신의 길을 발견하고 성장해나갈 수 있는 잠재능력이 있다"고 보았다. 따라서 상담자의 역할은 내담자가 자신의 문제해결 능력을 스스로 되찾고 인간적인 성숙을 기할 수 있도록 분위기를 조성함으로써 도와주는 것이다. 로저스는 인간은 누구나 자신의 자유로운 선택에 따라 행복하고 가치 있는 삶을 살 수 있는 가능성을 지니고 있다는 긍정적인 입장이다. 그는 인간이 선천적으로 선하고, 진실되며, 이성적이라는 사실을 굳게 믿었다. 그는 사람들이 자기 지시에 따라 행동할 수 있으며 효율적이고 생산적인 삶을 살 수 있다는 확고한 신념을 갖고 있었다. 또한 그 과정을 강조하였고 인생이란 끊임없는 과정으로 보았다. 내담자-중심 접근에서 가정하고 있는 인간관은 다음과 같다.
1/ 모든 인간은 자신이 중심이 되어 있는 끊임없이 변화하는 경험의 장에서 존재하고 있다. 이러한 개인의 세계는 유기체에 의해 경험되는 모든 것을 포함한다. 개인의 세계의 중요한 진실은 개인 그 자신에게만 알려진다는 것이다.
2/ 유기체는 경험되고 지각되는 장에 대하여 반응한다. 이 현상의 장은 개인에게는 '현실'이다.
3/ 유기체는 현상의 장에서 조직된 전체로서 반응한다. 유기체는 자기를 실현하고 경험하는 자기 자신을 고양하고 유지하려는 기본적인 욕구를 지니고 있다.
4/ 인간의 행동은 현상의 장 속에서 경험되는 유기체의 욕구를 만족시키려는 목적 지향적인 것이다.
5/ 이런 행동에는 정서가 수반되며 그 정서의 강도는 유기체를 유지하려는 행동의 지각된 중요성과 관련이 된다.
6/ 인간의 행동을 이해하는 중요한 수단은 개인 자체의 내적 참조의 틀을 이해하는 것이다.
7/ 환경, 특히 타인과의 상호작용 속에서 개인의 자기 구조가 형성된다.
8/ 유기체에 의해서 적용되는 행동의 대부분 방식은 자기의 개념과 일치한다.
9/ 심리적 부적응이란 유기체가 중요한 자신의 감각적 경험들을 수용하지 못하고, 결국 이를 자기 구조의 틀 속에 상징화, 조직화할 수 없을 때 발생한다.
V. 로저스 이론의 평가
로저스 이론은 심리치료와 상담영역에서 상당한 공헌을 하였다. 특히 클라이언트 중심치료는 정서적 장애를 가진 사람들의 치료에 유용한 것으로 평가되어 그동안 폭넓게 적용되었다. 또한 그의 이론에서 인간본성의 긍정적인 측면과 자기개념의 중요성을 강조한 것은 많은 공감을 받았다.
그리고 치료적 관계의 구성요소로써 비위협적인 환경, 비심판적 태도, 공감과 진실성, 무조건적 긍정적 관심, 문제해결자로서의 클라이언트에 중요성을 두고 있다는 점이 장점이라고 할 수 있다. 이러한 학문적인 많은 업적에도 불구하고 로저스의 이론은 몇 가지 측면에서 비판을 받고 있다.
첫째, 클라이언트가 자신의 문제를 해결하는 방식에 초점을 두지 않고 문제에 대한 클라이언트의 자신의 인식과 이해를 증가시키려는 통찰 지향적 접근이기에 대한제시가 어렵고 개입의 효과성은 파악하기 어렵다.
둘째, 치료자는 비지시적이어야 하기에 상담의 주제를 제시하거나 어떤 제안을 하지 않고, 또한 해석도 하지 않아야 하는 반면에 클라이언트가 면접의 방향을 잡아야 할 책임이 있다. 그러나 치료자는 클라이언트가 제시하는 어떤 주제에 대해서 관심을 보이다가 어떤 주제에 대해서는 이야기할 때는 관심을 덜 나타내는 등 비언어적인 의사소통을 통하여 교묘하게 클라이언트를 유도하는 경우가 있다.
셋째, 성격발달에 관한 자료를 제공해 주지 못하고 있으며, 우울증, 슬픔, 수치심과 같은 정서적인 문제가 왜 생기는지에 대하여 설명하지 못하고, 야뇨증, 지나친 음주, 공격적인 행동, 폭력행동 등과 같은 문제행동이 왜 생기는지에 대해서는 설명하지 못하고 있다.
넷째, 치료자는 클라이언트에게 진실되어야 한다는 점을 강조하고 있지만 현실적으로는 클라이언트에 대한 자신의 진실된 감정을 표현한다는 것이 힘든 작업이다.
다섯째, 클라이언트는 긍정적이거나 부정적인 결과로부터 자유로운 치료환경 내에서 반복적으로 자신의 관심사를 얘기하기에 클라이언트의 문제가 감소하고 결국은 긍정적인 변화가 발생한다. 이러한 현상은 오히려 환경을 중요시하는 학습이로적인 관점에서 해석될 수 있는 부분이다.
* 참고문헌
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인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
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성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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