기독교 종교 교과서 분석

소개글

기독교 종교 교과서 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교육과정의 구성 분석
1. 목표 분석
1) 대한예수교장로회총회교육부 편
2) 한국기독교학교연맹 편
3) 대한예수교장로회총회교육부 편과 한국기독교학교연맹 편의 비교
2. 내용 분석
1) 대한예수교장로회총회교육부 편
2) 한국기독교학교연맹 편
3. 교수방법 및 평가 분석
1) 대한예수교장로회총회교육부 편
2) 한국기독교학교연맹 편
Ⅲ. 결론

본문내용

맹의 형식은 ‘이 단원의 공부를 위하여’를 통해 학습하게 될 목표와 개요를 먼저 정리하고 각 단원이 이 제시된 목표 아래서 소단원으로 나뉘어 잘 설명되어지고 있다. 각 소단원에 들어가기 전 학습과 관련된 성경의 본문을 제시하고 요절을 제시하여 성경학습에 많은 치중하고 있음을 알 수 있다. 또한 더 긍정적인 부분은 7차 교육과정에서 요구하고 있는 학습방법 중 수업하기 전에 발문과 수시 평가 내용 및 과제물 부과 계획을 수립하여, 수업과 평가를 연계시키고 정의적인 영역에 대한 평가를 실시하도록 하고 있는데 이것을 만족시킬 ‘과제’ 라는 부분을 수업전 제시하고 있다는 것이다. 수업 전 3문제를 미리 제시함으로써 수업중심 내용을 학습자가 파악하기에 좋으며, 수업 후 평가에도 좋은 자료가 될 수 있도록 하고 있다. 각 단원의 내용 자체는 교사중심의 전달교육으로 이루어지지만 이러한 ‘과제’와 ‘연구 문제’를 통해 학습자 스스로 공부할 수 있고 생각하게 하는 교육이 이루어진다고 보아 긍정적으로 보인다.
(상)에서는 ‘생각해 보자’, ‘토의해 보자’의 질문형식보다는 ‘조사해 보자’, ‘찾아보자’, ‘알아보자’의 질문형식을 택하여 배운 내용을 확인하여 학습내용에 집중할 수 있도록 유도하고 있다. (중)에서는 ‘이야기 해보자’, ‘말해보자’보다는 ‘연구해 보자’의 질문형식을 많이 사용하여 배운 내용을 스스로 조사, 비교, 연구하여 심화학습이 이루어 질 수 있도록 학습을 하고 있고 평가하고 있다고 보여진다. (하)에서는 ‘정리해보자’, ‘연구해보자’의 질문의 형식을 벗고 ‘발표해보자’, ‘토의해보자’의 질문의 형식을 취함으로 학습자들의 토론으로 이끌고 있다.
학습내용확인- 연구- 토론으로 상, 중, 하가 순차성 있게 학습방법을 취하고 있다고 볼 수 있다.
② 효율성
질문의 많은 부분이 조사, 연구하는 형식을 취하고 있다. 인터넷이나 많은 학습자료를 충분히 사용한다면 좋은 학습효과를 가져 올 것이라고 보여진다. 질문이 유도하는 방향이 학습자 스스로 연구하여 삶에 적용할 수 있도록 되어 있어 효율성이 크다고 볼 수 있다. 하지만 그 적용이 ‘출애굽기를 읽고 소감 발표’와 같이 성경을 읽고 대답하게 되어 있는 질문이 있어 타종교의 학습자에 대한 이해가 많이 부족해 보인다. 그 예로 ‘십일조의 체험을 나누어 보자’라는 질문이 있다. 그에 비해 ‘가정의 중요성을 경험적으로 이야기 해보자’, ‘원하는 배우자 상’에 대한 질문은 학습자의 관심을 모으고, 학습자의 직접적인 삶을 다룸으로써 그 효과가 긍정적으로 나타날 것으로 보인다.
7차 교육과정의 평가 부분에서 평가 방법은 지필 검사 이외에도 자료 수집과 분석, 논증에 대한 비판과 토론 및 발표 능력 등을 고루 평가하도록 각별히 배려하도록 제시하고 있다. 한국기독교학교연맹은 이 부분을 잘 따르고 있다. 학습자 스스로 연구 발표하는 문제들이 주로 이루고 있다.
③ 정당성
7차 교육과정에서는 다종교 상황을 고려한 ‘종교 교육’을 하도록 하고 있지만 한국기독교학교연맹은 많은 내용을 특정 종교를 가르치는데 치중되어 있다. 앞서 말했듯이 ‘출애굽기를 읽고 소감 발표’와 같이 성경을 읽고 대답하게 되어 있는 질문들이 있으며 모든 단원에 요절과 본문을 통해 성경만을 텍스트로 선택하고 있다.
또한 교회에 출석하는 학생들에게도 십일조 훈련이 되지 않은 경우가 많은데, 학습방범, 평가로 십일조의 경험을 나누는 것은 보편적이지 못해 보인다. ‘내 주변 교회를 탐방하고, 교회에서 하는 일이 무엇인지 알아보자’의 연구문제 특정 종교를 강조하고 있다고 하겠다.
‘말씀과 행동은 어떻게 연결되어야 하는가’, ‘우리가 응답하는 방법은 무엇이며 롯이 오늘에 주는 교훈은 무엇인가’등의 질문 또한 타종교를 믿고 있는 학습자들은 발표하기 어려운 내용이 된다. 보편적이지 못한 것이 된다. 이것은 교사 지침서를 통해서 더욱 잘 알 수 있다. 교사 지침서에서 제시하고 있는 참고도서는 총 158권이다. 그 중 천주교를 제외한 개신교에 관한 책이 105권이며 나머지 53권이 사회학이나 타종교의 책으로 나와 있다. 이러한 점에서 볼 때 특정정교의 교육이 이루어지고 있으며, 평가되어 지고 있어 정당성에서 큰 점수를 받지 못한다고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 기독교 종교 교과서를 체계성, 효율성, 정당성의 관점에서 목표, 내용, 교수학습방법, 교육평가라는 교육과정 구성요소의 측면에서 살펴보았다.
이번에 개정된 기독교 교과서는 종교의 의의나 일반적 성격에 대한 종교학적 설명을 좀 더 보강하고, 세계와 한국의 다양한 종교 전통들을 종교학적, 비교 문화학적인 관점에서 소개함으로써 각 종교들의 차이와 공통점을 이해하고, 종교에 대한 이론적 관점을 구체화화는 기회로 삼게 하는 데 중점을 두고 있다.
종단 학교에서 오랫동안 실시해 온 종교교육의 형태가 시대적, 문화적, 교육적 상황의 변화에 적절히 부응하지 못했던 현상을 비판적 성찰의 대상으로 부각시킨 계기를 제공했다는 점에서 이번 7차 교육과정 개정은 긍정적인 평가를 받을 수 있을 것이다.
그러나 앞에서 살펴본 것처럼 7차 교육과정에 근거하여 기존의 종교교육 형태를 재구성한 이번 기독교 교과서가 종교계 학교의 설립 이념을 구현하는 데 과연 어느 정도 도움이 될 수 있을지에 대해서는 의문이다. 이번에 개정된 교과서로 인해 종교교육의 주요 목적 중 하나인 종교의 특수성을 은연중 거부하고 이를 단순히 이념적, 철학적 관점의 이해로 전락시키고 말았다는 점에서는 비판적 논의의 대상이 될 수 있을 것이다.
앞으로 이러한 점을 보완하기 위해 학교생활 속에서 접하게 되는 다양한 경험 그리고 학생들의 인지, 정서, 행동의 총체적인 삶에 변화를 일으키도록 영향을 주는 총체적 환경인 잠재적 교육과정을 통해 설립 이념인 학원선교의 목적을 유지하며, 더 나아가 학생들로 하여금 개인적 변화와 사회적 변형을 위해 노력하는 기독교 신앙인의 모습을 형성하도록 도움을 줄 수 있도록 하는 것이 필요할 것이다.
* 내용 분석 중 한국기독교학교연맹 편 : 김순옥
서론, 결론, 내용 분석 중 대한예수교장로회총회교육부 편 : 권은선
목표분석, 교수학습방법 및 평가 분석 : 남한나

키워드

기독교,   종교,   교과서 분석