한국문학의 이해 - 문인답사 보고서 - 이광수 선생의 생가 답사보고서

소개글

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목차

1. 이광수의 생애와 문학관
(1) 이광수의 생애
(2) 이광수의 문학관
2. 주요 작품 해설
3. 학력 및 경력 사항

본문내용

939년의 〈사랑〉에서 불교적인 것으로 변모해 가고 있음은 주목할 만하다. 작자가 봉건주의에 반항하는 혁명아로 등장했던 그 최초에 있어서는 도덕적인 것과 함께 종교적인 것에 대해서도 비판과 부정적인 태도를 보였다.
그러나 그의 이상주의적인 사상이 점차 그의 정신적 · 사상적인 내용의 전체를 형성해감에 따라 그는 오히려 종교적인 세계로 들어가게 된다. 전기(前記)한 바와 같이 초기의 기독교적 이상관에서 후기의 불교적 이상관은 이 작품에서 확실한 것으로 구현되었다. 물론 〈세조대왕(世祖大王)〉 · 〈원효대사(元曉大師)〉 · 〈이차돈(異次頓)의 사(死)〉 · 〈마의태자(麻衣太子)〉등에서도 마찬가지다. 〈사랑〉은 애정문제가 중심이 된 작품으로서 불교적인 인생관이나 이상이 직접적으로 취급될 성질이 아닌 요소를 지녔으면서도 거의 불교적인 인생관으로 일관되어 있다.
주인공 안빈(安貧)은 그의 인간적인 성실성에 있어서는 〈무정〉의 주인공 형식이나 〈흙〉의 허숭(許崇)과 같은 타입의 인물이지만 철학적 사고방식이나 인생관에 있어 다른 세계를 가지고 있다. 그것은 바로 철저한 불교적 교리에 의한 사상적 · 정신적 핵심을 요약해 지니고 있는 점으로 작자의 이상주의적 경향의 중요한 한 요소인 종교적인 이념이 기독교적인 것에서부터 출발하여 불교적인 세계로 이행하여 그 기초를 형성했음을 시사해 주는 것이 된다. 이것은 실제로 작자가 후일에 불교에 귀의했던 사실로도 그의 작품을 통한 정신관이 설명될 수 있는 것이다.
3.학력사항
1905대성중학(大成中學) - 중퇴
1906 ~ 1910메이지학원(明治學園) 중학부 - 졸업
1915와세다대학(早稻田大學)고등예과 - 편입
1916와세다대학 - 철학과 (입학)
경력사항
1903동학에 입도하여 천도교의 박찬명대령 집에 기숙하며 서기일을 맡음
- 홍명희(洪命熹) · 문일평(文一平) 등과 공부하며 소년회(少年會)를 조직하고 회람지 《소년》을 발행
1910정주 오산학교의 교원이 됨
1917 《매일신보》 특파원으로 남한지역 오도답파여행(五道踏破旅行)을 떠남
1918일본으로 건너가 조선청년독립단에 가담하고 2 · 8독립선언서를 기초한 뒤 상해로 탈출
- 상해에서 안창호를 만나 그의 민족운동에 크게 공명하여 안창호를 보좌하면서 《독립신문》의 사장 겸 편집국장에 취임
1921상해를 떠나 귀국, 선천에서 왜경에게 체포되었으나 곧 불기소처분. 허영숙과 정식으로 혼인
- 동아일보사의 객원

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