윤리과 교육론 - 아리스토텔레스의 윤리이론 - 경험에의 적용 교육에의 적용 및 지도방안

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윤리과 교육론 - 아리스토텔레스의 윤리이론 - 경험에의 적용 교육에의 적용 및 지도방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.아리스토텔레스의 윤리이론
2.경험에의 적용
3.교육에의 적용 및 지도방안
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고자료

본문내용

부채와 한지에 동생을 그리워하는 내용의 한시를 지어 관속에 함께 넣었다. 형은 부채에 ‘자네의 곧음은 대쪽 같았고, 자네의 깨끗함은 백지장 같았네. 내가 쓰던 이 부채를 길을 떠나는 자네에게 보내네’라는 글을 적어 생전에 정직했던 동생을 회고했다. 형은 이어 한지에 동생과의 영원한 이별과 애통함, 그의 아들의 장래, 부모의 장수까지 걱정하는 등 우애와 가족 간의 사랑을 시로 묘사하였다... (생략)
‘망제가’는 형제간의 우애를 잘 보여주는 예시라 할 수 있다. 따라서 ‘망제가’를 통해 형제, 자매간의 우애와 서로 지켜야 할 예절(예를 들어 ‘무성미-온화-성급함’)을 학생들이 알아보도록 하겠다. 그리고 아리스토텔레스의 철학을 바탕으로 덕목들을 실천으로 행하여 습관이 될 수 있도록 지도안을 만들 예정이다.
순서
활동내용
유의점(기타)
도입
가족사진을 보며 자신의 가족에 대해 발표하도록 한다.
<예시>우리가족은 5명이다. 부모님과 언니 그리고 동생이 있다. 가족 분위기는 밝으며 형제끼리 우애 있게 지낸다...
학생들이 가져온 자료를 이용하여 발표를 하도록 시킨다.
전개
교과서의 자료 ‘망제가’를 읽도록 한다.
형제, 자매간 우애 있게 지내는지 물어본 뒤 형제, 자매간 싸웠던 경험을 발표하도록 한다.
-오빠가 나이 어린 동생이라 무시해서 다투었다.
-동생이 나의 말을 안 들어서 때렸다.
형제가 없는 아이들(외동)이 마음이 상하지 않도록 유의한다.
그때의 기분이 어떠했는지 발표하도록 한다.
-처음에는 괜찮았지만 나중에는 미안한 마음이 생겼다.
-후회가 생겼다.
형제, 자매간 일어날 수 있는 여러 가지 상황을 선정한 뒤 시연하게 한다.
흔히 일어날 수 있는 일 위주로 하도록 한다.
역할을 바꿔보도록 한다. (예를 들어 동생인 학생은 형이나 언니, 누나의 역할을 하도록 한다.)
시연 후 느낀 점을 발표하도록 한다.
형제끼리 우애 있게 지내는 방법을 교과서 183~185를 위주로 알아본다.
앞으로 어떻게 지낼 것인지 자신의 마음가짐에 대해 말하도록 한다.
조별 간 토의하도록 한다.
결론
마음가짐을 종이에 쓰고 하여 제출하도록 한다.
형제, 자매간의 우애에 대해 간단히 정리를 한다.
형제, 자매가 없는 학생은 친구와 다투었던 경험으로 적도록 한다.
그 종이를 가지고 있다가 몇 주 후 다시 나누어 주어 우애 있게 지낼 수 있도록 반복 지도한다.
Ⅲ.결론
아리스토텔레스의 덕은 인격의 상태이다. 아리스토텔레스는 인간이 추구하는 최고의 선은 행복이며, 행복은 덕에 의해서 달성될 수 있다고 하였다. 여기서 덕이란 탁월한 성품의 상태를 말하는 것으로 특히 인간에 있어서 덕은 정신 기능의 발휘에서 드러난다. 덕은 지적인 것과 실천적(도덕적)인 것으로 나누어지는데 실천적인 덕은 습관에 의해서 형성되는 중용이며, 지적인 덕은 교육에 의해서 형성되는 이성적 기능의 덕이다.
도덕교육이란 올바른 삶을 살도록 가르치는 교육이라 할 수 있다. 그리고 도덕교육의 대상은 인간의 삶에 대한 문제이다. 하지만 이전의 도덕교육은 지식이 곧 행동으로 이어질 수 있다는 신념 때문에 도덕적 지식의 전달에만 관심을 가지고 있었으며 따라서 도덕교육은 앎과 행동의 단절을 야기 시켰었다.
현재의 도덕교육은 행하는 교육, 행함으로써 알 수 있는 교육에 관심을 기울이고, 이 방향으로 전환되고 있다. 여기서 아리스토텔레스의 현실적 실천을 자세하게 탐구한 윤리학은 우리 도덕교육의 출발점이 된다고 생각된다.
Ⅳ.참고자료
「도덕교육론」이택휘유병열
「도덕 교육의 이해」추병완
「도덕윤리과 교수-학습과정」서강식
「도덕윤리과 수업모형」서강식
「도덕교육에서 덕 교육적 접근연구」신갑순
「덕과 규범: 도덕교육의 이해」최병태

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윤리과 교육론 - 아리스토텔레스의 윤리이론 - 경험에,   교육에의 적용 및 지도방안