초등도덕교육 - 공리주의 - 최대다수의 최대행복 - 5 서로 존중하는 태도 - 죽은사람과 산 사람 - 효은이의 이야기

소개글

초등도덕교육 - 공리주의 - 최대다수의 최대행복 - 5 서로 존중하는 태도 - 죽은사람과 산 사람 - 효은이의 이야기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.들어가는 글
Ⅱ.공리주의에 대해서
1. 고전적 공리주의 - 벤담과 밀 중심
2. 공리주의의 두 유형 - 행위공리주의와 법칙공리주의
3. 공리주의의 강점과 한계점
Ⅲ.경험사례
Ⅳ.수업적용
1. 교과서에 적용하기
2. 이 단원을 선정한 이유
3. 수업해보기
Ⅴ.끝맺는 글
Ⅵ.참고문헌

본문내용

다른 사람은 가만히 있는데 왜 너만 그러니?\"
효은이도 화가 났습니다.
\"시끄러워서 선생님 말씀이 잘 안 들리잖아.\"
이 때, 선생님께서 말씀하셨습니다.
\"거기 무슨 일이야? 수업 시간에는 조용히 해야지!\"
효은이는 민재에게 더 대꾸하고 싶었지만, 선생님께서 조용히 하라고 하셔서 그냥 돌아앉고 말았습니다.
수업을 마치고 집에 돌아와 보니, 사촌 동생들이 와 있었습니다. 효은이는 학교에서 있었던 일을 잊고 사촌 동생들과 재미있게 놀았습니다. 사촌 동생들은 거실에서 방으로 뛰어다니며 쿵쾅거렸습니다. 그 때, 현관 벨 소리가 울렸습니다. 아래층에 사시는 아주머니였습니다.
\"저희 집에 수험생이 있는 줄 아시면서 그렇게 쿵쾅거리면 어떡합니까? 좀 조용히 해 주세요.\"
그러자 어머니는 공손하게 대답하셨습니다.
\"죄송합니다. 오랜만에 집안 아이들이 와서 장난을 치네요. 주의하도록 하겠습니다.\"
효은이는 지나치게 공손한 어머니의 태도를 이해할 수 없었습니다.
이야기를 읽어보고 문제 사태와 관련해 규범의 의미를 이해하도록 한다.
- 민재와 미진이의 잘못은 무엇이었습니까?
- 효은이 사촌들의 행동은 어떤 점에서 잘못된 행동입니까?
- 효은이가 학교에서 한 행동과, 집에서 한 행동에는 어떤 차이가 있습니까?
등의 질문을 통해 일상생활에서 다른 사람의 권익을 존중해야 하는 이유와, 다른 사람의 권익을 존중하는 태도는 어떤 것인지 생각해 보도록 한다.
3) 활동2- 역할극 해보기
효은이의 하루를 역할극 대본으로 만들어 역할극을 해보도록한다. 역할극을 통해 역지사지하는 태도를 기를 수 있다.
4) 활동3- 반성하기, 학습지
학생들이 자신은 이런 경험이 없는지 말해보도록 하고 반성해 보도록 한다. 그 다음 반에서 다른 사람의 권익을 가장 잘 존중하는 친구를 찾아 \'바른 권익상\'을 주도록 한다. (이는 별첨된 학습지를 통해 학생들의 의사를 반영하여 뽑도록 한다.)
5) 차시예고
6. 나와우리 - 공익과 사익 간의 올바른 관계를 이해하고, 공익 생활을 위해 자신이 할 수 있는 일들을 찾아보고 실천하게 함으로써 공동체 의식을 지닌 시민으로 성장할 수 있도록 하는 단원이다.
-> 5단원에서 남의 권익을 존중하는 것의 중요성을 알게 함으로써 6단원으로도 수월하게 나아갈 수 있다.
Ⅴ.끝맺는 글
이렇게 짧지만 긴 보고서를 작성하는 것이 참 의미있었다는 생각이 든다. 그저 복잡하고 쓸데없는 이론들이라고 생각했었는데 깊이 알아보고 내 사례에 적용해 보니 그렇지 않다는 것을 알게 되었다. 도덕적 사례를 찾기 위해 온갖 나의 경험들을 뒤적이다 보니 상황을 도덕적 사태로 바라보는 것이 중요한 능력임을 깨닫게 되기도 하였다. 또, 멀고 멀기만 하다고 생각했던 공리주의가 이렇게 내 삶 깊숙이 침투해 있었다니 신기하고 놀라울 따름이다. 조모임을 할 시간을 정할 때에도, 어디로 졸업여행을 떠날지를 정할 때에도,,, 별다른 것이 아니라 우리가 의식하지는 못했지만 일상 속에서 자주 적용되는 것이 공리주의가 아닌가 하고 생각해본다.
예전에 대학교에 들어오기 전 논술공부를 한답시고 공리주의자인 피터싱어의 책을 읽었던 기억이 있다. 그때는 너무 어렵고 무슨 말인지도 몰라서 정말 울고 싶었던 것 같다. 그런데 그 때의 그 기억 때문에 공리주의가 왠지 모르게 친근하게 다가왔다. 또 피터싱어는 동물해방론자였는데 공리주의를 인종적으로 또, 동물에게 까지 확장시켜 적용했다. 이것이 내가 공리주의에 대해 좋은 인상을 갖게 했는지도 모른다. 이 보고서를 쓰면서 공리주의의 한계가 무엇인지도 보다 잘 알게 되었고 그것을 보완할 수 있는 방법은 무엇일까 생각해 보기도 했다. 다른 이론에 대해서도 이렇게 생각해 볼 수 있는 기회를 갖도록 해야겠다.
그리고 마지막으로 내가 나중에 선생님이 되어 아이들을 가르칠 때 이런 것들이 자산이 될 것이라 생각하니 흐뭇하다. 만약 어떤 이론에 동의하지 않는다고 해도 그 이론의 논리적 흐름을 아는 것도 논리력을 기르는 데에 효과적일 것이라는 생각이 든다. 여러 학자들의 사상에 좀더 관심을 가지고 내 경험을 그 사상들을 통해 분석할 수 있는 눈을 길러야겠다.
Ⅵ.참고문헌
공리주의, J. S. 밀 지음, 이을상·김수청 옮김, 이문 출판사, 2002
윤리학, W. S. 사하키안 지음, 박종대 옮김, 서강대학교 출판부, 2001
밀의 공리주의: 덕과 공리성의 만남, 밀 지음, 서광사, 2000
초등학교 5학년 도덕 교사용 지도서, 교육과학기술부
손경원 교수님 공리주의 강의록
여러 다른 학생분들의 보고서

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