데이비드 흄

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데이비드 흄에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 이론 개관
2. 나의 사례 및 분석
3. 도덕교육에의 적용
-참고문헌

본문내용

동하는 인간관계의 활동 모습이다. 이렇듯 학교에서 만나게 되는 교사와 학생의 관계는 선택에 의하여 만나는 것이 아니다. 교사와 학생은 다양한 모습으로 우연히 만나게되어 그 만남 속에서 새로운 인간관계가 이루어지는 것이다. 이러한 교사-학생의 관계는 우리가 살아가면서 학교를 통해 이루어지는 새로운 관계 모습이라 할 수 있다. 이러한 관계의 모습에서 멘토링은 보다 나은 교육적 효과를 기대하기에 충분히 응용될 수 있는 학습방법이다. 즉, 멘토링은 학교교육에서 교사와 학습자간의 인격적인 만남의 관계 형성을 기반으로 지식을 전수하는 방법으로서 작용하여 앞에서도 설명한 바와 같이 교사, 상담자, 코치, 후원자로서의 다차원적 접근이 가능한 방법론이라고 할 수 있다.
둘째, 멘토링은 교육의 모습에서 상호효과를 준다. 교실에서의 멘토링 학습관계를 통하여 ‘교사-학생, 학생-학생’의 관계는 서로에게 상호 효과를 가져다준다. 기존의 학교 교육이 기술을 인수받는 과정에만 중심을 두어 학생의 비판적 사고를 억압하고 무조건적인 순종과 무비판적인 수용만을 강조한 것과 달리, 멘토링 교육은 교사와 학생간의 상호 활발한
토론과 인지적 탐구 과정을 통해 다양한 도덕적 가치 갈등 상황과 그에따른 도덕적 딜레마 문제를 경험과 공감을 통해 동시적으로 해결하는 의미를 갖는 것이다. 그리하여 도덕과 수업에서는 멘토링 수업은 다음과 같은 모습으로 학습 활동이 이루어져야 한다.
도덕 수업에서 교사는 \"아는\"사람으로 등장하는 것이 아니라 \"모르는\"사람으로 등장하여 학생의 의견을 묻고, 만약 학생의 의견이 그릇된 것일 때에는 그 의견에 담겨 있는 문제점을 지적하여 학생들이 스스로 그 의견의 그릇됨을 알도록 하여야 할 것이다. 뿐만 아니라 학생의 의견이 설사 교사 자신의 입장과 동일한 것이라 할지라도 교사는 오히려 그 의견에 반대되는 입장에 서서 학생들이 스스로 그 의견을 점점 더 완벽한 상태로 확립할 수 있도록 도와주어야 한다. 이것이 바로 옛날 소크라테스가 아테네 청년들에게 덕을 가르친 방법일 것이다.
박병기, 추병완, 『윤리학과 도덕교육』, (서울 : 인간사랑, 2007), p179.
이처럼 멘토링 교육에서 교사와 학생은 멘토와 멘티가 수평적인 원칙에서 멘토링 하는 동안 상호간의 잠재력이 개발됨으로 유익을 얻게 된다는것이다. 이때 분명한 것을 교사는 학생들에게 수업에 필요한 학습 개발을 하기 위하여 학생들에게 초점을 맞추는 것이어야 한다. 그리하여 멘토링 관계는 교사가 무조건적 멘토의 입장이 되는 것이 아니라, 학생-학
생의 관계에서도 멘토-멘티 관계를 맺게 하여 서로에게 멘토와 멘티의모습으로 공감교육 학습이 가능하도록 관계를 활발히 형성해 주고 그 관계를 통하여 함께 학습목표에 도달 할 수 있도록 이끌어 주는 것이 중요하다.
셋째, 멘토링은 약정기간 동안 과정중심의 교육이다. 이는 일과성위주의 행사가 아니라 멘토와 멘티 간에 약정한 기간 동안에 창의적 프로그램을 개발하여 계속적으로 과정 과정마다 적용해서 활성화되어야 한다는 것을 의미한다. 기존의 교수-학습 방법론이 공통적으로 결여하고 있는점은 교과 교육의 시간적 한계를 매우 협소하게 설정하고 제한하고 있다는 점이다. 교과의 수업계획에 따라 정해진 시간 안에 일반적인 교수-학
습을 통해 지식위주의 학습만이 이루어진다는 점이다. 도덕 교육의 특성상 도덕성 형성은 제한된 시간 안에 이루어지는 것이 아니다. 그렇기 때문에 교사는 제한된 수업시간을 통해서만 도덕 교육을 진행하기 보다는 멘토링 교육을 교과 시간외에도 멘토링 학습이 이루어 질 수 있도록 활성화 시켜야 한다. 도덕 교육은 제한된 수업시간에만 활용하는 교육이 아니다. 언제 어디서나 생활의 장에서 활용 가능한 교육으로 이루어져야 한
다. 따라서 교사는 학교에서의 다양한 학생들과의 만남을 통하여 짧게는 1년, 또는 3년에 걸쳐 이러한 멘토링 교육 방법을 적용할 수 있다. 그리고 멘토링은 교사의 관심과 애정이 있다면 학년을 마치고 나서도 지속적인 활동이 가능한 교육이기도 하다. 그리하여 멘토링 교육을 적용하는 동안에는 다양한 수업 진행으로 학생들의 특징을 잘 파악하고 효과적인 학
습이 이루어 질 수 있도록 체계적인 노력이 중요하다.
이와 같이, 도덕교육은 어느 한편에서 보면 일방적인 의도나 노력만으로 이루어지는 것이 아니며, 참다운 인간관계 속에서 인격과 인격의 상호작용이 이루어졌을 때 설립 될 수 있다. 이렇게 멘토링의 의미를 통하여 교실에서의 교사, 학생 모두의 관계 속에서 공감 교육을 이룰 수 있다.

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