[교육과정 C형] 교재 12장 교육과정 구성논의(Ⅳ)에 근거하여 아래의 지시사항을 작성한 후 제출하시오

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[교육과정 C형] 교재 12장 교육과정 구성논의(Ⅳ)에 근거하여 아래의 지시사항을 작성한 후 제출하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[방통대 유아교육과 4학년 교육과정 C형] 교재 12장 교육과정 구성논의(Ⅳ)에 근거하여 아래의 지시사항을 작성한 후 제출하시오.

다문화교육과정

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다문화교육과정
1) 개념
2) 배경
3) 특성
4) 의의
2. 만 5세용 다문화교육과정
1) 필요성
(1) 다문화 사회의 형성
(2) 다양한 문화에 대한 편견 없는 수용
2) 주요내용
(1) 목적과 목표
(2) 내용
(3) 환경구성
3) 일일활동계획안과 실시 방법
(1) 일일계획안
(2) 실시 방법
4) 교사의 역할
5) 부모와 지역사회와의 연계
3. 다문화교육과정의 발전방안
1) 사회통합과 다문화가족의 자활
2) 문화이해교육의 활성화
3) 다문화가족의 교육지원

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

이 이를 계속 계발 할 수 있도록 보다 긍정적이고 적극적인 정책방향을 수립추진해야 한다.
2) 문화이해교육의 활성화
국제기구인 EU, UNESCO, OECD에서는 인종 간 갈등을 줄여나가기 위해서 차세대 주역이 될 본토아동과 이민아동들이 상호 이해할 수 있는 기회를 갖는 것이 중요한 교육적 조치임을 강조하면서 상호 간 문화교육이 활성화될 필요가 있음을 제안하고 있다. 다문화가족 자녀의 교육과 관련된 UNESCO의 실행조치로서 2006년도에 제정된「간 문화교육에 관한 UNESCO 가이드라인(UNESCO Guidelines on Intercultural education)」은 간 문화교육에 대한 3가지 원칙을 포함한다. 제1원칙은 간 문화교육은 문화적으로 적합하고 질 높은 교육을 통해 학습자의 문화적 정체성을 존중해야 한다는 것이다. 제2원칙은 간 문화교육은 모든 학습자들이 사회에 적극적으로 참여하는 데에 필요한 문화적 지식, 태도 및 기술을 함양할 수 있도록 제공되어져야 한다는 것이다. 그리고 제3원칙은 간 문화교육은 모든 학습자들이 개인 간, 민족적, 사회적, 문화적, 종교적 그룹, 국가 간의 존경이해연대에 기여하는 데에 필요한 문화적 지식, 태도, 그리고 기술을 갖출 수 있도록 지원해야 한다는 것이다. 우리 사회에서는 일반 아동들과 다문화가족 아동들이 상호 이해하고 수용할 수 있도록 하는 교육과 관련해서 유네스코한국위원회를 중심으로 오래전부터 국제이해교육이라는 이름으로 일부 학교에서 실시되어 왔다. 그러나 그 비율이 여전히 미미하다. 제7차 교육과정의 도입과 더불어 재량시간이 확대되면서 국제이해교육, 타문화 이해교육을 실시하는 비율은 늘어나고 있지만, 모든 학교에서 국제이해교육 등이 활성화되기 위해서는 정규교과에 접목시키려는 노력이 요구되는 상황이다.
3) 다문화가족의 교육지원
다문화가정 자녀 및 학부모의 역량계발과 관련한 선행연구 분석을 통해 다문화가정의 학부모가 성공적으로 자녀를 교육하기 위해서는 무엇보다도 이주 어머니의 사회·문화에 대한 적응이 필요하며 또한 이들의 자녀교육지원을 위한 역량계발이 필수적임을 확인할 수 있었다. 다문화가정에서의 학습지원에 대한 조사 결과, 이들 가정에서는 주로 어머니에 의해 가정 내 학습지원이 이루어지는 것으로 나타났다. 이는 이들 가정의 어머니들이 언어적인 문제 때문에 자녀들의 학습을 지원하는데 어려움을 겪고 있으며 한국의 역사나 문화, 사회적인 측면을 잘 모르기 때문에 고학년으로 올라 갈수록 자녀의 학습지원에 어려움을 겪는 것으로 여겨진다. 그러므로 가정에서의 학습지원이 충분히 이루어 질 수 있도록 이들 가정의 어머니들을 대상으로 한국어 교육이나 한국의 역사나 문화, 사회 특성에 관한 교육이 시급히 이루어져야 하며 다문화가정 학생들이 보다 적극적으로 학교생활에 참여하여 바람직한 방향으로 성장하기 위해서는 다문화가정과 학교와의 상호 연계를 활성화하는 교사 및 학교의 노력이 요청되며 다문화가정 자녀 뿐 아니라 학부모가 함께 고려되고 지원되는 정책추진이 요청된다.
Ⅲ. 결론
다문화 교육과정은 단일민족국가인 한국에서는 다문화교육에 대한 관심과 실천이 상대적으로 저조하다. 현실적으로는 단일민족의 특수성으로 인한 타민족, 타인종에 대한 배타성과 편견, 뿌리 깊은 지역감정, 유교문화의 영향으로 인한 여성에 대한 편견, 가족구성에 대한 편견, 장애인에 대한 편견 등이 만연해 있다. 이러한 편견의 형성은 다원화, 세계화되어가는 사회적 변화에 걸림돌이 되고 있으며 사회구성원 개인의 삶에도 부정적인 영향을 미치고 있다. 편견이 이른 시기부터 형성된다는 점을 고려하여 제4차 유치원 교육과정부터 다문화-다문화교육을 포함시켰다. 그 내용을 보면 4차에는 능력, 외모, 신념, 계층, 문화, 가족구성, 성의 내용이 다루어져 있으며 제5차와 제6차에서는 능력, 외모, 신념, 계층, 문화, 가족구성, 인종, 성에 대해 비교적 다양하게 다루고 있다. 또한 제4차에 비해 제5차, 제6차에서는 문화에 관련된 내용이 크게 증가하여 시대적 요구가 반영된 것을 볼 수 있다. 유아교육기관의 다문화교육에 대한 실태조사에서 유아교육기관의 교사들은 다문화교육의 필요성에 대해서는 동의하나 교사들의 다문화교육에 대한 이해도가 매우 낮으며 교사교육이 제대로 이루어지지 않아 실제로 교육현장에서 다문화교육 실천은 매우 저조한 것으로 나타났다. 특히 다문화교육을 모든 영역과 전 과정에서 통합적으로 실시하기보다는 특정주제를 선정해 집중적으로 실시하거나, 필요한 상황이 생길 때 임의로 실시하거나 실시하지 않는 경우가 많아서 다문화교육이 전체 교육과정에 통합된 과정으로 운영되지 않는 것으로 나타났다. 또한 많은 영유아들이 있는 보육시설의 보육과정에서는 이에 대한 언급이 없는 실정이다. 특히 만 2세경에 이미 여러 가지 사회적 편견에 노출되고 차이점을 인식한다는 지적에 비추어 볼 때 영유아를 보육시설의 보육과정운영에 다문화교육을 포함시키는 것이 시급하다. 다문화교육에서 교사의 역할이 매우 중요하며 교사의 다문화적 태도와 신념이 효과적인 교육을 위해 매우 중요하다는 점에 비추어 볼 때 영유아 교사들을 대상으로 한 연수나 직전교육을 통해 다문화교육에 관한 보다 심도 깊은 인식과 지도 자료의 개발 및 보급이 필요하다.
<참고문헌>
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서재복 외(2012) 교육학의 이해, 태영출판사
구광현 외(2004) 교육학개론, 양서원
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교육과학기술부, 다문화가정 학생 교육지원을 위한 2009년 시도교육청, 2009

키워드

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