[방통대 2018년도 2학기 과제물 교육사] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

소개글

[방통대 2018년도 2학기 과제물 교육사] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

짐과 의복·음식에 대한 태도·언어 행동거지에 우선 악습을 따르지 못하게 막으며, 선행을 따르게끔 하는 습성과 습관을 형성시켜 주고, 부모나 연장자에게도 구습이나 악습을 버리고 매일매일 생활에서 스스로 마음가짐과 행동에 대한 반성을 하고 수양” 이문원 저(2002). 한국의 교육사상가, 문음사, 236~237쪽
해야 함을 강조했다.
Ⅲ. 결론
지금까지 조선 후기 실학자이자 교육사상가인 이덕무의 생애와 교육사상에 대해 자세히 살펴봤다. 그는 신분적 한계로 인해 교육활동을 크게 이룰 수는 없었다. 하지만 서얼이라는 그의 신분은 이덕무로 하여금 모든 인간은 평등해야 한다는 사상적 기반을 마련해주었다. 이덕무는 교육사상 측면에서 아동교육과 역사교육을 중요시하였다. 아동교육에 대한 그의 원칙과 구체적인 교육계획은 현대 사회에서도 충분히 참고할 수 있을 만큼 효용성이 높다는 사실을 알 수 있다. 나는 이덕무에 대해 학습하며, 만약 그가 신분적 한계를 완벽히 극복하여 조선 후기 교육정책에 커다란 영향을 미칠 수 있는 인물이었다면 어땠을까? 하는 생각을 해봤다. 역사에 가정이란 존재하지 않지만 만약 이러한 상상이 현실이 되었다면 조선의 역사는 500년에서 멈추지 않았을지도 모른다. 의무적인 아동교육을 강조했던 이덕무는 당시의 사회적 통념에 억눌리지 않았다. 이덕무에 의해 확립된 평등사상과 아동교육은 조선 후기 매우 혁신적이고 진보적인 이론이었다. 이번 보고서를 통해 조선 후기 이덕무의 교육사상은 현대 교육에도 시사하는 바가 매우 크다는 사실을 깨닫게 되었다.
참고문헌
- 이문원 저(2002). 한국의 교육사상가, 문음사

키워드

방통대,   교육사,   우리나라 교육사상가,   우리나라 교육 실천가,   교육사상,   조선후기 교육사상,   이덕무,   이덕무 교육사상