문화대혁명 정의와 발단배경전개과정분석및 문화대혁명의 악영향분석과 문화대혁명 결과와 평가 및 나의의견정리

소개글

문화대혁명 정의와 발단배경전개과정분석및 문화대혁명의 악영향분석과 문화대혁명 결과와 평가 및 나의의견정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 문화대혁명 정의

2. 문화대혁명 발단배경

3. 문화대혁명 전개과정

4. 문화대혁명이 끼친 부정적 영향

5. 문화대혁명의 결과와 평가

6. 결론 및 나의의견

<참고문헌>

본문내용

이것은 전통적인 유교사상에서는 상상도 못할 일이었다.
(3) 당파적 전쟁
마오쩌둥이 권력을 재장악 하기 위해 대중을 선동한 것으로 문화대혁명을 해석해보면 문혁은 또한 공산당 내에서 여러 당파의 내부 권력투쟁을 야기하였다. 이 중 많은 것들은 당지도자의 권력투쟁과는 상관없이 지역 당파주의와 사소한 경쟁심이 혁명에 관계없이 빚어낸 것이다. 정치적 혼란 때문에, 지방 정부는 존재하더라도 집행력과 안정성이 결여되어 있었다. 서로 다른 당파에 속한 이들은 백주의 거리에서 패싸움을 벌이기도 했으며, 농촌지역에서는 정치적 암살이 흔히 일어났다. 대중은 자발적으로 이러한 당파에 가담했고, 다른 당파에 대한 전투에 참여하였다. 이런 당파 투쟁을 야기한 사상적 차이는 사실 모호하거나 존재하지 않았고 단지 지역적 권한을 장악하는 것이 대중이 참여한 당파투쟁의 유일한 동기였다.
(4) 문화 유적과 전통 유산의 파괴
문혁 기간 동안 건물, 공예, 서적 등 중국의 많은 역사적 유산들이 \"구시대적 산물\"로 간주되어 파괴되었다. 공예품들은 각 가정에서 탈취되거나 혹은 즉석에서 파괴되었다. 얼마나 많이 파괴되었는지 정확한 기록을 산출하기 어렵다. 서양의 목격자들은 중국의 수천년의 역사 유물이 단 10년간의 문혁기간동안 파괴되었다고 추산한다. 또한 이런 파괴는 인류 역사상 전대미문의 행위였다고 말하고 있다. 중국 역사가들은 문화 대혁명을 진시황의 분서갱유에 비유하기도 한다.
종교에 대한 박해도 이 기간 동안 심화되었다. 종교는 《마르크스-레닌주의》와 배치되는 것으로 생각되었기 때문이다. 문혁 기간 동안 중국의 전통 문화의 지위도 크게 손상되었다. 많은 전통 문화, 예를 들어 점술, 종이 공예, 풍수지리, 중국 전통의례, 음력, 중국고전학, 그리고 음력 원단(1월 1일) 등의 위상이 중국에서 약화되었다.
(5) 소수민족 문화의 핍박
문혁은 특히 소수민족의 전통 문화에 파괴적이었다. 티벳에서는 티벳인 홍위병도 참여하여 6,000개의 수도원이 파괴되었다. 내몽고에서는 수 십년전 해체된 \"내몽고 인민당\"의 분리주의자로 지목된 79만명의 인물이 박해받았다. 그중 22,900명은 학살로 사망하고, 120,00명은 불구가 되었다. 이슬람교가 지배적이었던 신장 위구르 자치구에서는 위구르인들이 소중히 여기는 코란이 불살라지고, 무슬림 이맘이 물감을 뒤집어 쓴 채 조리돌림 되었다. 연변 조선족 자치주에서는 조선어로 수업하는 민족학교들이 파괴되었고 족보는(홍위병의 강요도 있었지만, 반혁명세력으로 몰릴 것을 두려워 하여 자발적으로) 불살라졌으며, 민족주의자로 지목된 인사들은 핍박 및 학대를 당했다. 윈난 성 에서는 다이 족의 왕의 궁전이 불살라졌다. 또한 1975년 샤덴 사건에서는 인민해방군이 회족 무슬림들을 학살하였는데 희생자 수는 1,600명에 이른다고 한다.
(6) 핍박과 가혹 행위
문혁 기간 동안 수백만명의 중국인들은 인권을 유린당했다. 자본주의의 \"첩자\", \"주구(走狗)\", \"수정주의자\"로 몰린 인사는 감금, 강간, 심문, 고문등을 당하는 것이 예사였다. 재산을 몰수당하고 사회적으로 매장당한 수십만명 또는 그 이상의 인사들이 처형되거나 굶어 죽거나 또는 중노동으로 죽음에 이르렀다. 또한 수백만명이 강제 이주를 당했다.어떤 사람은 구타와 폭행을 견디다 못해 스스로 목숨을 끊었다. 덩샤오핑의 아들인 덩푸팡은 홍위병의 구타 때문에 4층 건물에서 뛰어내렸다. 그는 목숨을 건졌으나, 불구가 되어 휠체어에 몸을 의지하였다. 광시 성의 어떤 지역에서는 이런 폭력이 극단적으로 변하여 \"계급투쟁\"과 \"정치혁명\"의 이름으로 식인행위까지 일어났다고 한다. 당의 고위 역사가들조차도 문혁 기간 동안 어떤 곳에서는 \"반혁명세력\"을 학살 후 소화기관과 살점을 익혀먹었다고 인정하고 있다.
5. 문화대혁명의 결과와 평가
문화대혁명은 10년 동안 중공을 혼란에 몰아넣었고, 장기간 대학을 폐쇄하여 교육 과학 기술 등 전문분야의 지도를 당성이 강한 비전문가가 장악하여 전문성보가 당성을 중시하였다. 따라서 전문분야의 지식 수준이 저하되었고 老 전문가의 후계자를 양성하지 못하여 사회 발전에 큰 장애를 초래하였다. 그뿐아니라 문화대혁명으로 피해를 본 부류와 이를 통해 부상한 그룹의 대립문제, 구간부의 복직으로 인한 관료포화 상태 등은 중공의 당면문제로 아직도 해결을 보지 못하고 있다. 중공은 81년 6월 중국공산당 제11기 제6차 중앙위원회 전원회의에서 건국이래의 몇가지 역사문제에 관한 당의 결의를 통하여 문화대혁명을 평가하면서 이는 당 국가 인민 에게 건국이래 가장 심한 좌절과 손실을 가져다 준 모택동의 극좌적 오류이며 그의 책임이라 규정하였다.
6. 결론 및 나의의견
20세기에 중화인민공화국이 설립되면서 더 나은 중국을 꿈꾸는 희망을 갖게 되지만 대약진운동과 문화대혁명으로 인해 중국인들이 절망을 하는 모습을 보고 안타까운 마음이 들었다. 혁명을 주도한 대단한 사람, 한편으로는 자신의 권력유지라는 욕망을 채우기 바빴던 마오쩌둥이라는 사람이 일으킨 문화대혁명이 없었더라면, 지금 중국의 문화는 우리나라보다도 앞서 있을지도 모르겠다는 생각을 조심스럽게 해 본다.
그리고 한 가지 느낀 점이 있는데, 중국의 문화대혁명과 마찬가지로 우리나라도 6.25 전쟁으로 인해서 우리나라 사람들은 절망을 맛보게 되었고, 경제개발을 통해 많은 경제적 발전을 이뤄냈지만 이로 인해서 피해를 보게 된 사람들도 다수 존재했으니 중국과 비슷한 점을 발견하게 되었다. 아무리 민주주의 국가라고 해도 권력자가 있고, 피권력자가 존재하게 되는데 양 쪽의 요구를 모두 만족시킬 수 있는 일은 정말이지 찾기가 어려운 것이라는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 마오쩌둥이 택한 문화대혁명이라는 방법은 다소 무리한 방법이었다고는 생각이 되지만, 문화대혁명이라는 과도기를 거쳤기 때문에 지금의 중국식 사회주의의 모습을 만들 수 있었다는 긍정적인 측면도 생각해 볼 수가 있었다.
<참고문헌>
문화 대혁명을 중심으로 본 중국 현대사진의 흐름에 관한 고찰 - 학위논문
문화대혁명, 또 다른 기억 - 천이난 저, 장윤미 역,
중국문화대혁명과 중국문화 - 전명용,
문화대혁명이 중국경제에 미친 영향 - 심영수

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