2019년 2학기 인간과사회 중간시험과제물 D형(자민족중심주의)

목차

교재 4장의 내용을 참조하면서 우리 사회 구성원들이 지니고 있는 생각 중 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예를 들고 문화상대주의적 시각에서 이 생각에 대해 비판해 보시오.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 자민족중심주의

2. 자민족중심주의 사례와 비판
1) 문화적 상대주의
2) 민족주의를 반대하는 관점
3) 민족주의를 옹호하는 관점

III. 결 론

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 문화상대주의적 시각에서 비판.hwp
2. 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예.hwp
3. 시사점.hwp
4. 서론 작성시 참조.hwp
5. 결론 작성시 참조.hwp

본문내용

I. 서 론

우리나라는 경제성장의 결실로 상당한 국력 신장을 이루었고, 그 결과 국제사회에서 우리의 위상은 높아졌다. 오랫동안 민족의 숙원이던 유엔 가입이 이루어져 더 이상 국제기구의 구경꾼으로 남아 있지 않게 되었다. 이것이 우리나라가 국제무대에 깊숙이 편입되는 실질적인 출발점이었다고 해도 좋을 것이다.
이제 한국은 세계 13위의 통상국이 되었고, 우리의 상품은 세계의 구석구석까지 진출하여 예기치 않았던 곳에서 우리상품을 발견하게 되는 즐거움까지 누리게 되었다. 가까운 중국과 베트남 등 공산권 국가에서도 한국의 가전제품이나 자동차가 날개 돋친 듯 팔리고 있다. 한편 우리가 외국으로 진출한 만큼 외국의 것들도 많이 밀려와 우리에게 친숙해졌다. 중국 동포를 포함한 수많은 동남아시아의 노동자들이 일자리를 찾아 우리나라로 밀려들어 오고, 이들이 인력난에 허덕이는 제조업 사업장에서 일하고 있다. 그래서 우리는 서울의 거리나 지하철 등에서 이들 동남아 노동자와 쉽게 마주치곤 한다. 또한 우리의 일상생활에서 외국 상품은 큰 비중을 차지하고 있다.
이 레포트는 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예를 들고 문화상대주의적 시각에서 서술하였다.


Ⅱ. 본 론

1. 자민족중심주의

민족주의라 할 때 그것은 민족을 의식한 이데올로기 또는 정책을 뜻하게 되는데 민족을 의식한다는 것은 다른 민족, 다른 국가, 나아가 세계공동체와의 관계에서 내 민족, 내 나라를 의식하는 것을 의미한다.



- 중략 -

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