홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기 집단주의 대 개인주의 여성성 대 남성성 불확실성 회피의 강도 등’에 따라 한국인의 사회 문화적 정체성을 제시

소개글

홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기 집단주의 대 개인주의 여성성 대 남성성 불확실성 회피의 강도 등’에 따라 한국인의 사회 문화적 정체성을 제시에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 홉스테드의 문화 차원 이론
2. 한국인의 사회문화적 정체성

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

연관이 있다.
Ⅲ. 결론
권력거리 지수를 통해 보이는 한국인들은 감투 지향적이고, 높은 자리에 있으면 밑의 사람들에게 강한 권위 의식도 자주 나타난다. 상하 서열에도 순응적이라 나이가 많거나 직급이 높은 사람의 지시에 순종적이다. 그리고 한국인들은 강한 집단주의적 성향을 띄어 어딘가에 소속되어 있기를 바라며 이를 통해 안정감을 느낀다. 남성성이 강할 거라 예상했는데 오히려 평균값보다 낮은 점수를 보이며 비교적 여성성 지수가 높은 나라 쪽에 있었다. 불확실한 것을 회피하는 경향을 보이며, 장기 지향적이고 절제 문화적 성격을 보인다.
지금까지 홉스테드의 문화 차원 이론으로 한국인의 사회문화적 정체성에 대해서 알아보았다. 권력 거리, 집단주의 대 개인주의, 남성성 대 여성성, 불확실성 회피 등에 분류한 결과를 토대로 한국 사회문화의 특징을 제시해 보았다. 물론 개개인마다 나는 안 그런데? 하며 반대할 수도 있고, 다양한 의견이 존재할 수 있지만 위와 같은 이론을 통해 한국의 여러 단면들을 살펴보는 것은 의미가 있는 일이었고, 부분적으로나마 한국 사회의 특징을 이해하는 데 도움이 되었다. 한국어 교육 현장에서도 이러한 한국의 사회문화적 특징을 토대로 외국인 학습자들에게 단순하게 언어만을 교육하는 것이 아니라 문화적인 정보도 함께 전달하여 언어를 넘어 문화와 생활상까지 이해시키는 교육을 제공하는 것이 더 좋을 것 같다고 느꼈다.
Ⅳ. 참고문헌
위키피디아 [ 호프스테더 문화 차원 이론 ]
경희사이버대학교 다문화사회교수방법론 교안 [ 문화차이 이해에서 시작하기2 ]
배론 한국의현대문화 교안 [ P92 ~ P100 ]

키워드

문화 차원 이론,   권력 거리,   장기지향,   단기지향,   쾌락추구문화,   절제문화