지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0(제로편)-독서감상문

소개글

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0(제로편)-독서감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 본 도서를 선택한 이유

2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용

3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용

4. 본 도서를 읽고 느낀점

5. 본 도서의 시사점

본문내용

라테스는, 진리는 일방적으로 가르치는 것이 아닌, 적절한 질문을 통해서 스스로 정립한다고 하였다. 소크라테스 이후 플라톤은 이데아론을 펼치며 이성중심주의를 강조하고 민주제에 대한 불신을 품었다. 완벽한 불변의 이상 세계인 이데아가 존재한다고 주장하는 이데아론은, 이원론적인 세계관을 가지고 있다. 자아와 분리되는 완벽한 이상의 공간이 실체한다고 믿기 때문이다. 니체는 분절된 절반의 세계의 가치만을 인정하고 필연적으로 나머지 절반의 세계에 폭력을 가하게 된다는 사실을 깨닫고 이에 대해 지적을 한 니체로 인해 포스트모더니즘이 시작되었다. 이 후 일원론으로의 이야기가 열렸으며, 눈 앞의 세계는 내 의식이 만들어낸 의식 안의 세계라는 칸트의 말이 큰 힘이 되었다.
기독교는 서양 사상인 헬레니즘과 헤브라이즘의 기원으로 생겨났다. 예수는 착하게 살면 복이 온다는 주장보다는 삶과 현실에서 개선을 하며 실천하고, 혁명적으로 사는 삶을 강조하였으며, 그리스 철학과 기독교의 융합이 되어 플라톤의 철학도 녹여지며 아우구스티누스에 의해 더 많은 발전이 되었다. 기독교에서는 일원론이 등장하지 않고 있는데, 그 이유는 주체가 신비주의에 감싸져 있었기 때문이다. 관상기도를 통하여 무의 경지에 도달하면, 완전한 무로 하느님을 만나서 초월적 경지에 이르러 진정한 자유의 상태가 되는 것이 신비주의의 핵심이다. 이런 세계관 때문에 기독교에서는 이원론으로 이야기가 되었다.
생각보다 종교들의 속 사정은 깊었고, 각자 다른 이야기를 하고 있지만 결국 자아를 위하고 더 평화로운 세상을 위한다는 하나의 목적이 있었다. 이 책을 통해 나 자신과 자신의 삶을 이해하고 싶을 때, 종교들의 속 사정을 이해하고, 자신의 이야기에 더 귀 기울일 수 있는 계기가 되었다.
우리가 고대인의 사상과 종교를 들춰보고 그들이 말하는 바에 귀 기울여야 하는 것은 그들 중 누군가가 진리를 말했고 다른 누군가가 거짓을 말했는지를 밝혀내기 위해서가 아니다. 그것은 나의 삶 때문이다. 어떻게 살아야 하는지에 대한 답을 내가 찾고 있기 때문이다. 우리는 ‘세계관’을 대수롭지 않게 생각하는 경향이 있다. 어떤 이들은 심지어 자신에게는 세계관 같은 건 없다고 말하기도 한다. 하지만 그렇지 않다. 우리는 누구나 자신의 눈에는 드러나지 않는 하나의 세계관의 대륙에 발을 딛고 산다. 우리가 자신의 세계관을 들여다보아야 하는 것은 나의 세계관이 내가 일어설 수 있는 단단한 대지를 제공해주기는 하지만 동시에 이것이 나의 한계이자 울타리가 되기 때문이다.
어떻게 살 것인가에 대해서는 나의 의지가 아니라 나의 세계관이 답한다. 기독교인은 결국 기독교적 모범으로 자신의 삶을 수렴하고, 불교인은 불교적 모범으로 수렴하며, 과학주의자는 유물론적 결론에, 자본주의자는 경제적 결론에 도달한다. 우리가 고대인의 사상과 종교를 들춰보고 그들의 말에 귀 기울여야 하는 것은 수많은 낯선 대륙에 상륙하기 위해서다. 다른 세계관에 발을 디딤으로써 나의 작은 세계관의 영토를 가볍게 넘어서기 위해서다. 수많은 세계관의 대륙을 탐험하고 돌아온 사람만이 어떻게 살 것인가에 대한 대답을 자신의 세계관이 아니라 자신의 의지에 따라 결정할 수 있다.
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* 도서명 : 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0
(지혜를 찾아 138억 년을 달리는 시간 여행서, 제로)
* 저 자 : 채사장
* 출판사 : 웨일북(whalebooks)
* 출판일 : 2019년 12월 24일
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키워드

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