철학의이해 기말 2020 1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약 철학의이해 2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약 철학의이해 3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약

소개글

철학의이해 기말 2020 1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약 철학의이해 2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약 철학의이해 3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약에 대한 보고서 자료입니다.

목차

철학의이해 철학의이해 연역논증과 귀납논증 철학의이해 철학의이해 대응설과 정합설 철학의이해 철학의이해 비판적 보완 철학의이해 철학의이해 필연과 우연 철학의이해 철학의이해 가능성과 현실성 철학의이해

1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 연역논증
2) 귀납논증

2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 대응설과 정합설
2) 비판적 보완

3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 필연과 우연
2) 가능성과 현실성

* 참고문헌

본문내용

가능성과 현실성은 존재 양상에 대한 문제이다. 우선 필연과 우연에 대해 살펴보면 필연은 확실히 그렇게 될 것이라는 개념으로 다른 일이 있을 수 없다는 뜻이다. 이 필연을 이념적 필연성과 실재적 필연성으로 구분할 수 있다. 이념적 필연성은 논리적 타당성을 근거로 성립하는 필연성이고 실재적 필연성은 실재의 인과계열 구조 속에 있는 인과관계상의 필연성이다. 우연은 예기치 않게 일어난 사태에 대한 규정으로 사태의 원인이 인지되지 않거나 확인되지 않으면 그것은 우연이라고 본다. 이렇게 개념으로 보았을 때 필연과 우연은 인과계열 구조의 상황에 따라 다르게 나타날 수 있는 다른 양상으로 볼 수 있다. 즉 필연과 우연은 양립할 수 없다.
양립할 수 없는 세계관의 영역으로 결정론과 비결정론의 문제를 생각해 볼 수 있다. 세상이 결정론이라면 세상의 모든 현상은 필연적일 것이며 세상에는 우연이라는 것은 존재할 수 없다. 세상이 비결정론이라면 세상에 필연이라는 것은 존재할 수 없고 운명이라는 것은 없다. 하지만 고대 그리스 운명관에서는 우연과 필연이 모두 공존하는 것을 보이고 누구도 알 수 없지만 우연하게 정해진 운명과 연결되는 논리로도 해석되어진다. 결국 삶에 대한 균형 있는 이해는 결정론과 비결정론, 필연과 우연이 아니라 존재가치가 추구하는 내적인 목표가 동반되어야 하는 문제로 바라보아야 한다고 생각된다.
2) 가능성과 현실성
가능성과 현실성은 존재에 대한 문제로 지금 현재 실현되어 존재하고 있는 것을 현실성이라고 하고, 아직 실현되지 않았지만 잠재된 상태로 앞으로 실현 가능한 존재를 가능성이라고 한다. 기독교 사상 및 전통적인 합리주의 사상들에서는 이러한 가능성과 현실성의 존재방식에서 가능성이란 이미 결정되어 있는 것으로 현실에 복속시키고 있다. 즉, 현실 속에는 이미 가능성이 존재하고 있는 그 가능성은 이미 결정되어 있기 때문에 우리의 의지고 바꿀 수 없다는 것이다. 인간은 태어나서 결국은 죽음으로 향하게 되어있다. 이러한 의미에서 가능성이 가지고 있는 결정론적 특성을 인정하지 않을 수 없는 듯하다. 그러나 19세기에 들어 이러한 결정론적인 인식의 한계가 발생하면서 인간의 의지를 통하여 가능성을 열린 상태로 인식하기 시작하였다.
포스트 모더니즘에서는 가능성이 현실성에 복속되는 것이 아니라 수많은 가능성 중에서 우연하게 발생한 것을 현실로 인식하였다. 따라서 앞으로의 우리의 미래에는 수많은 가능성이 존재하고 있으며 이러한 가능성 중에 아주 극소수만이 현실로 실현된다는 것이다. 포스트 모더니즘의 철학자 푸코는 이러한 인간의 의지로 나타나는 가능성으로 지배층의 권력구도를 설명하였다. 도가 사상에서도 우리의 현실은 고정되지 않았으며, 수많은 가능성이 계속적으로 실현되고 있다고 보았다. 프랑스의 실존주의 철학자 샤르트르는 가능성과 현실성을 일치시켰는데, 인간은 자유 의지를 통하여 자신의 인생을 바람직한 방향으로 이끌어 나가는 가능성을 가지고 있다고 보았다.
4. 참고문헌
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 「철학의이해」 방송통신대학교 출판문화원 2016

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