문화비평과미학4-교재 10장의 내용 중 하우크의 상품미학 비판상품골라 상품에 포함 미학적요소를 찾아본후 문화적효과미치는지 분석해 보시오0k
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소개글

문화비평과미학4-교재 10장의 내용 중 하우크의 상품미학 비판상품골라 상품에 포함 미학적요소를 찾아본후 문화적효과미치는지 분석해 보시오0k에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 하우크의 상품미학 비판
2. 우리 주변에서 쉽게 발견할 수 있는 상품 가운데 하나를 골라 그 상품에 포함되어 있는 미학적 요소
3. 이 요소가 우리에게 어떤 문화적 효과를 미치는지 분석해 보시오.
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료

본문내용

는 사용가치의 객관적 약속과 주관적 약속을 통해 이루어진다. 그리고 상품미란 상품이 외관에서 미적인 방식으로 사용가치를 약속한 것이고, 그러한 사용가치의 객관적인 미적 약속을 통해 구매가 매개된다. 이는 인간의 욕구와 연결, 즉 인간이란 존재는 살아가면서 다양한 욕구의 충족을 요구하며, 삶을 계획하고 나름대로의 자기 정체성을 형성하게 되는데, 그런데 상품미는 인간들에게 그와 관련하여 어떤 약속으로 하며, 이때 약속은 하나의 의미방식으로 구매자에게 작용하게 된다. 이와 같이 상품미학은 끊임없는 욕구의 가공 과정으로 작용하고 있다. 그리고 욕구의 가공 과정은 의미작용 과정이다.
Ⅲ. 결 론
사실 우리들은 어디서나 끊임없이 화려한 외양의 모델들이 상품과 더불어 등장해서, “사라, 그러면 당신은 부유하고 매력적인 사람이 될 것이다”하며 유혹하는 모습을 볼 수 있다. 이제 상품은 예술이 지닌 갖가지 미적인 형식과 예술적인 형식을 차용하여, 매력적인 외양과 광고 등의 미적인 가상을 창출함으로써, 우리를 매혹하고 더 나아가 무엇이 누릴 만한 삶인가, 무엇이 아름다운 것인가 하는 삶의 의미와 취미기준까지 형성하게 된 것이다.
즉, 근대화 이후 자본의 확대과정에서 파괴된 일반대중들의 감성과 상상력을 장악한 것은 치열한 현실인식도, 성스러운 종교도, 일회적인 현존을 지닌 예술 작품도 아닌, 화려한 상품과 복제 기술에 의해 무수히 생산, 확대되는 매혹적인 미적 가상, 부패한 환상의 갈고리라고 할 수 있다. 그 결과 많은 이들에게 있어서, 삶이란 더이상 고통과 기쁨, 슬픔과 환희의 무늬를 짜가면서 의미를 추구해가는 과정으로 여겨지지 않는다.
오히려 삶 속에서는 고통이나 더러움, 추함이나 죽음의 악취란 존재 할 수 없으며, 부의 기본 형태인 상품을 소유하기만 하면 누구라도 핑크빛의 아름답고 예술적인 품격이 있는 가상의 행복을 실현할 수 있다는 생각이 지배적인 것이다. 하우크의 상품미학은 문화상품의 경제적 가치를 넘어서 사용자로 하여금 다양한 문화적 가치를 경험하게 하는 메타상품으로서 의미가 있다.
물론 문화라는 것은 갑자기 창출되기 어렵고 더욱이 과거의 것일수록 그 확률은 더욱 낮아지기 때문에 이의 실행이 쉽지 않다. 그러므로 문화는 “창출되기 전에 발견”될 필요가 있다. 따라서 디자인은 메타 디자인으로서 일상 삶 속에서 실천되는 다채로운 문화 행위의 과정을 추적하고 이를 창의적으로 활용하도록 하는 ‘문화발견자’이자 ‘문화해설자’로서 역할 수행을 통해 문화융성의 환경을 만들어가야 할 것이다.
참고자료
-구둘래, 2014, 한겨레21, 당신은 말하고 우리는 듣습니다
-강성만, 2008, 한겨레, 나만의 ‘상품미학’에서 우리의 ‘사회미학’으로
-백지숙, 1992, 시사저널, 미술비평연구회, 감성을 지배하는 ‘상품 미학’
-현린, 2008, 볼프강 프리츠 하우크 외 [상품미학과 문화이론]
- 테오도르 W. 아도르노, 미적이론, 이론과실천, 1991
- 볼프강 F. 하우크, 상품미학비판, 이론과실천, 1991
- 롤랑 바르트, 신화론, 현대미학사, 1995
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  • 페이지수7페이지
  • 등록일2020.11.17
  • 저작시기2020.11
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1140574
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