[계급이론] 마르크스의 계급이론에 대하여 설명하십시오

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 마르크스의 계급 이론

2. 현대 사회학의 계급

3. 한국사회의 계급과 사회적 관계의 특성
1) 사회자본의로서의 인맥
2) 권위주의와 집단주의

4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

신에게 충성할 경우 승진, 선물 등을 보상하며 집단주의를 유지된다. 현대의 한국사회는 수평적 관계로 바뀌고 있다. 그러나 서열 화된 수직관계가 여전히 존재하며 이는 권위주의와 집단주의를 내포하고 있는 것이다. 또한 이러한 권위와 집단주위안에 소속되기 위해 인맥을 사용한다. 한국사회에서 인맥은 사람과 사람의 관계라기보다 사회를 살아가는데 경쟁력이자 능력이로 여겨진다. 본 연구의 드라마에서 계급의 서열화 관계에서 나타나는 남성의 억압적 권위주의와 집단주의는 아내들의 계급관계로 이어짐에 있어 매우 중요한 논의가 될 것이다. 권위주의와 집단주의를 만들어내는 복종과 보상의 관계는 여전히 드라마 속에서 단골소재로 사용되고 드라마로 재현된다. 사모님, 사장님이라는 호칭을 사용하는 대사를 통해 재현되고 있는 것이다. 윗사람 아랫사람으로 나뉘는 서열적 수직관계가 여전히 사회 내에서 재생산되고 있고 시청자들은 자연스럽게 받아들이고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 마르크스의 계급이론에 대하여 설명해 보았다. 『맑스사전』에 따라 마르크스의 계급 정의를 정리해보면, ‘계급’이란 일정한 생산관계 · 생산양식 혹은 분업의 전개에 규정되어 성립하고, 생산수단의 유무 내지 보유하는 생산수단의 종류에 의해 상호 구별되는 사회적 및 정치적인 집단들로 규정된다. 여기서 계급의 경제학적 규정을 생산양식의 발전단계에 결합시킨 것이 마르크스의 독창성이라고 할 수 있다. 맑스에 따르면 자본주의 사회에서 계급은 적대적 계급인 ‘자본가계급’과 ‘임금노동자계급’이라는 두 계급으로 나눌 수 있다. “자본가계급은 다른 사람을 고용할 수 있는 재산”이 있기 때문에 “다른 사람이 만들어 내는 ‘이윤’을 먹고살면서 점점 더 큰 재산”을 갖게 된다. 자본가에게 고용된 사람은 가지고 있는 재산이 없으므로, 자신의 “‘노동력’(육체적·정신적 힘)을 자본가에게 팔아 임금을 받지 않으면 먹고 살 수가 없다.” 이러한 논의는 흔히 계급의 양극화 테제로 요약되고는 한다.
참고문헌
구해근. 2002. 『한국 노동계급의 형성』, 창작과비평사.
문혜림. 2014. 「계급 죽음 논쟁에 대한 주의 비판」, 경상대학교 정치 경제학과 대학원 석사논문.
김영수. 2012. 「노동자계급의 다층적 분화 기제-계급적 단결의 저해요인을 중심으로」, 『마르크스의 연구 제9권 제2호』경상대학교 사회과학연구원.
신광영. 2008. 「세계화 시대 계급론과 계급분석」, 『경제와 사회 제77호』.

키워드

계급,   계급론,   계급이론,   마르크스,   한국 계급