[2021 인간과교육 3공통] 1.후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2.피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

소개글

[2021 인간과교육 3공통] 1.후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2.피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[1]. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
  1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되는 인간관의 특징
    1) 주체ㆍ자기 형성적 존재인 인간
    2) 사회적ㆍ역사적 존재인 인간
    3) 규범적ㆍ합리적 존재인 인간
  2. 종래의 과학적 인간관의 비판
    1) 과학적 인간관의 특징
    2) 후기 현대철학적 관점에서의 비판

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고 문헌



[2]. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
  1. 인지발달 이론의 개념과 특징
    1) 주요개념
    2) 피아제 이론의 특징
  2. 인지발달 단계
    1) 감각운동기
    2) 전조작기
    3) 구체적 조작기
    4) 형식적 조작기
  3. 교육적 시사점
    1) 학습자 중심교육
    2) 관점체계 확립
    3) 발달속도에 대한 개인차
    4) 인지적 경험의 중요성
    5) 사고의 틀에 대한 중요성

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

개념을 통해 논리적 사고를 할 수 있게 됨으로써 가장 높은 수준의 인지능력을 발달시키는 시기이다. 보통 11~12세 이후부터 가능하다고 본다. 이 시기는 논리적 사고가 현실적으로 존재하고 관찰이 가능한 구체적 사건이나 사물에 한정된 구체적 조작기의 사고의 한계에서 벗어나 가설과 같은 추상적 상황에 대한 논리적 사고인 ‘조작에 대한 조작’이 가능한 시기이다. 또한, 문제해결을 위해 여러 가지 방법의 시행착오적 방법을 거치는 구체적 조작기에 비해 문제해결에 가능한 방법을 생각을 통해 그 결과를 가정해 볼 수 있는 가설설정 능력으로 인해 가설ㆍ연역적 사고가 가능하게 되면서 추상적이고 융통성 있는 사고를 할 수 있게 된다. 그리고 존재, 진리, 정의, 도덕성 등 심오한 문제에 대해서도 사고할 수 있게 되면서 전 영역에 걸친 이상주의로 확장된다.
3. 교육적 시사점
피아제의 인지발달이론은 구성주의적 인식론을 바탕으로 교수방법 및 교육과정의 운영 등 교육 현장에 많은 시사점을 제시하고 있다. 피아제의 인지발달이론이 교육에 시사하는 점을 살펴보면 다음과 같다.
1) 학습자 중심교육
피아제의 인지발달이론은 교육의 주체로서 아동의 능동적이며 주체적인 역할을 강조하고 있어 현대 아동중심 교육의 사상적 근원이 되고 있다. 피아제에게 있어 지식구성은 환경과의 상호작용 속에서 주체적ㆍ능동적 역할을 통해 이루어지는 것으로 인지발달의 근원을 학습자 내부에서 찾고자 하였다. 즉, 아동은 교사가 가르치는 대로 배우는 수동적인 존재가 아니라 적극적이고 능동적인 참여를 통해 배우는 주체로서의 역할이 강조되고 있다. 이는 자신의 사고의 틀을 통해 세상을 이해하고 지각하는 인식 주체로서의 아동에 대한 현상학적 관점을 통해 세상을 이해하고 지각하는 관점을 바탕으로 한 것으로 볼 수 있다. 학습 주체로서의 아동에 대한 이러한 인식변화는 교사의 역할에서도 새로운 인식 전환을 이끌고 있다.
2) 관점체계 확립
아동은 교사와는 다른 사고체계를 지닌다. 즉, 아동들은 교사보다 미숙한 존재가 아니라 사고체계, 즉 세상을 이해하는 방식에 있어 교사와 다르다는 점을 강조한다. 따라서 아동을 교육하는 데 교사의 시각이나 관점에서가 아닌 아동의 관점에서 그들의 사고체계를 이해하는 것이 중요함을 시사하고 있다. 이는 아동의 행동을 이해하기 위해 그들의 지각의 장, 즉 현상학적 장을 이해해야 한다는 현상학적 관점을 내포하고 있다고 볼 수 있다.
3) 발달속도에 대한 개인차
같은 발달단계에 있는 아동일지라도 발달속도에 있어서 개인차가 있음을 인정하는 점이다. 물론 피아제는 단계이론의 보편성으로 인해 문화적 맥락성을 간과하였다는 점에서 비판받고 있지만, 단계 내에서의 개인차를 인정한 점에서 특히 유아교육에 시사하는 바가 크다고 할 것이다. 따라서 교사는 지속적인 관찰을 통해 아동 개개인의 흥미와 발달적 특성을 이해하는 것이 필요하다. 그리고 각각의 개별적인 발달수준에 맞춘 적절한 환경을 제공함으로써 아동이 더욱 흥미를 느낄 수 있도록 배려해야 함을 시사하고 있다.
4) 인지적 경험의 중요성
인지적 갈등을 경험할 수 있는 다양한 환경을 제공하는 것이 필요하다. 피아제에 의하면 인지발달은 인지적 갈등상태에서 평형화의 과정을 통해 이루어진다. 따라서 교사는 아동에게 인지적 갈등을 유발할 수 있는 새로운 경험들을 많이 제공해 줌으로써, 새로운 지식을 형성해 갈 수 있도록 도와야 할 것이다. 이러한 최적의 인지적 갈등상태를 경험할 수 있는 환경을 제공할 수 있는 것이 바로 교사가 해야 할 일이다. 이러한 인지적 갈등은 아동 스스로 일상생활에서 환경에 대한 탐색을 통해서도 이루어질 수 있을 뿐 아니라 또래나 교사와의 상호작용을 통해서도 일어날 수 있다.
5) 사고의 틀에 대한 중요성
피아제에 있어 교육의 목표는 지식의 양을 증가시키는 것이 아니라 아동들의 사고의 틀을 확장시켜주는 것이다. 즉, 교육은 특정한 사실에 대한 지식을 길러 주는 것이 아니라 아동으로 하여금 다양한 경험 속에서 스스로 발견하고 사고할 수 있는 능력을 길러 주는 것이어야 한다는 것이다. 이는 피아제의 인지발달이론 속에서의 ‘반성적 사고’ 능력을 의미하며, 이러한 반성적 사고를 통한 경험들은 새로운 지식구성에 사용될 수 있다.
Ⅲ. 결 론
피아제는 각기 다른 연령에서 아동이 어떻게 사고하는지에 대해 체계적인 이론을 본문에서와 같이 설명해 보았다. 이들 단계적 이론은 피아제 이후 여러 연구자에 의해 많은 검토를 받았다. 일반적으로 피아제가 사용했던 방법과 유사한 연구 방법을 사용한 복제연구들은 피아제와 유사한 결과를 얻었다. 단지 저개발사회에서의 아동들은 피아제의 발달단계에 도달하는 시기가 늦기는 했으나 각 발달단계에서 지적한 발달특성은 그대로 나타났다. 이러한 결과는 감각운동기, 전조작기, 구체적 조작기에서 특히 볼 수 있었다. 그러나 아동을 제외한 모든 청년이나 성인들이 형식적 조작을 나타내는 것은 아니라는 것이 발견되었다. 특히 서구 문화와는 다른 원시사회에서의 비교문화 연구 결과, 형식적 조작이 나타날 연령단계에서도 형식적 조작이 거의 나타나지 않았다.
전반적으로 볼 때 아동의 사고에 대한 피아제의 인지발달 이론은 아동이 어떻게 생각하는가에 대해 많은 것을 알려 주었고, 언어적ㆍ비언어적 방법 모두를 통해서 같은 결과를 얻었지만, 아동의 이해 정도를 다소 과소평가한 경향이 있는 것으로 보인다. 피아제는 자연적 발달이 학습을 이끌기 때문에 교육은 자연적 발달단계에 맞추어 이루어져야 함을 강조함으로써, 발달을 이끄는 환경적 도움이나 교육의 역할을 과소평가하였음은 비판의 대상이 될 수 있으나, 아동이 주체적으로 참여하는 아동중심, 유아중심 교육의 이론적 근거를 제시한 점에서는 피아제의 이론이 주는 교육적 의미와 시사점은 상당히 크다고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 정옥분(2019), 발달심리학 (전생애 인간발달), 학지사.
2. 정옥분(2018), 아동발달의 이해, 학지사.
3. 정원식(2016), 교육심리학, 교육과학사.
4. 조화태ㆍ김계현ㆍ전용오(2012), 인간과 교육, 한국방송통신대학교 출판문화원(교재).
5. 이화도(2009), 유아인지발달, 창지사.

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