공연예술의이해와감상

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공연예술의이해와감상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

서론

본론
1, 표현주의 연극의 이해
2, 게오르크 카이저의 생애와 작품세계
3, [아침부터 자정까지])를 읽고, 이 희곡에 교재에서 설명된 표현주의 희곡의 특성이 어떻게 드러나 있는지 분석

결론

참고문헌




서론

표현주의는 20세기 초에 태동하여 물질문명의 이기와 인간 내면의 문제에 천착하면서 대상의 적확한 묘사와 객관적인 표현에 치중하기보다 개인이 겪고 있는 내면적 갈등과 자아의 분열적인 모습을 드러냈다. 1차 세계 대전이 독일의 패배로 끝나고 독일의 작가들은 시대를 지배하던 사조였던 자연주의 및 사실주의적 연극에 반발하여 새로운 표현방식으로 연극을 만들기 위한 움직임을 벌였다. 카이저와 롤러, 조르게

본문내용

달려드는 것이다. 사람들은 돈을 차지하기 위해 격투를 벌이고 구세군 회관은 난장판이 된다. 서로 비명을 지르고 상대에게 욕을 하면서 의자와 책상이 넘어지고 주먹질하는 이들까지 생겨 현장은 아수라장이 된다. 이것을 작가는 아주 신랄하게 짚어내면서 역설적으로 인간의 욕망이 얼마나 질기고 처절한 것인지 표현주의적으로 보여준다.
이런 모습에 실망한 은행원은 마침내 생을 스스로 마감하기로 작정한다. 은행원은 자신을 좋아한다고 생각하던 소녀가 자신에게 걸린 현상금을 노리고 경찰에 신고하는 모습을 절망적으로 바라보며 환상을 본다. 이 부분에서 보여주는 여러 연극의 신랄한 장치들은 은행원이 결국 죽음을 선택하게 되는 원인이 다름 아닌 은행원이 속해있던 세계의 가치 체계로부터 일탈을 꾀한 때문이라는 사실을 일깨운다. 그는 생각보다 평범하고 안전한 삶을 살 수 있는 사람이었다. 이상한 충동으로 인해 자신이 살던 세상에 환멸을 느끼고 일탈하지 않았다면 말이다.
은행원이 어둠 속에서 연극 초기 피했던 죽음의 해골을 환상으로 보는 장면은 표현주의의 특징을 잘 드러내는 모먼트(moment)다. 이는 죽음의 해골을 철사줄이 둘러싸면서 보여주는데 이때 은행원은 ‘아침부터 자정까지 나는 하나의 원을 향해 달렸다. 이제제 저 손가락이 저 손가락이 향하고 있는 길은 어떤 목표로 향하고 있는가? ’라고 외치는데 그가 죽으면서 뱉어내는 신음은 기독교와 관련된 문구(저기 저 사람을 보라!)로 울려 퍼진다. 이때 램프가 폭발하자 지켜보던 경관은 말한다. 누전이 됐습니다. 램프가 폭발하는 장면 등 표현주의에서는 무대 장치를 가득 채우는 것보다 부분적인 장치를 효과적으로 활용하여 극의 효과를 극대화하고자 하였다.
[아침부터 자정까지]는 결코 새로울 것 없는 평범한 일상을 살아가던 은행원이 단조로운 세상에 염증을 느끼고 도피적 일탈을 꾀하지만 새로운 세상이 아니라 자신이 속한 낡은 세상의 이치에 묶여 좌절하고 사라진다는 이야기다. 애초 은행원이 함께 도피하려고 한 귀부인은 화류계의 여성이 아니라 아들과 여행 온 평범한 부인이었다. 돈을 훔쳐 함께 달아나자고 한 주인공에게 놀라지 않을 수 없었을 것이다.
결론
카이저가 활동한 20세기 초 독일은 브레히트 등 훌륭한 극작가들이 많이 배출되었다. 이 시기는 산업 전반에 왕성한 기술 개발 노력과 생산력 증대로 인해 자본과 노동의 대결적 투쟁이 가속화되는 한편으로 식민지를 많이 거느린 영국, 프랑스 등 선발 제국주의와 이제 막 통일을 이루고 부국강병을 이뤄 그들과 경쟁을 시작한 독일이 있었다. 독일은 그러나 경쟁에서 패배하고 독일 사회는 실의와 좌절의 시기가 도래하고 만다. 카이저의 희곡 [아침부터 자정까지]는 이처럼 기술문명이 발달하고 도시화가 진행되면서 부르주아가 사회 권력을 완전히 장악하기 시작한 산업화시대의 어두운 인간 내면을 조명하고 일탈과 도피를 꿈꾸는 평범한 주인공이 서서히 무너지기 시작하는 모습을 표현주의적인 요소들을 적절히 동원하여 효과적으로 그러내고 있다.
참고문헌
공연예술의이해와감상 한국방송통신대학교 출판문화원

키워드

공연예술의이해와감상,   공연예술,   게오르크 카이저,   연극,   희곡,   아침부터 저녁까지,   표현주의