[방통대 국어국문학과 4학년 한국한문학의 이해 공통] 아래의 세 가지 물음에 대하여 서론-본론-결론의 형식을 갖춘 하나의 완성된 글로 답하시오.

소개글

[방통대 국어국문학과 4학년 한국한문학의 이해 공통] 아래의 세 가지 물음에 대하여 서론-본론-결론의 형식을 갖춘 하나의 완성된 글로 답하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한시의 개념
1) 정의
2) 특성
3) 시상전개
2. 한시의 종류별 갈래
1) 고체시(古體詩)
(1) 고시
(2) 악부
2) 근체시(近體詩)
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율
3. 한시의 양식과 성격
1) 진중음(陣中吟) - 이순신(李舜臣)
2) 양식
3) 성격
4. 한시의 특성과 감상
1) 특성
2) 감상 및 평가

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

한 충무공의 역사적 행적을 우리는 알고 있다. 따라서 자신의 소신에 따라 생각하고 행동한 충무공의 생애는 우리에게 깊은 감동을 준다. 이 시는 이런 면에서 비장한 아름다움을 자아낸다. 좋은 문학 작품이란 독자가 작품을 읽음으로써 작가가 경험한 정서를 그대로 경험할 수 있게 해야 한다. 이렇게 볼 때, 이 시는 보는 사람으로 하여금 비장한 아름다움을 느끼게 하는 완전한 문학작품으로 손색이 없다.
Ⅲ. 결론
한시에 대한 연구가 거듭되어 상당한 성과를 축적하고 있음도 사실이다. 그러나 아직도 국문학 중 가장 방대한 유산인 한시를 체계적으로 정리하고 그 내적 전개과정과 원리를 정확히 밝혀내는 수준에는 이르지 못하고 있다고 하겠다. 더욱이 한시는 이제 향유의 대상이 아니라 연구의 대상일 뿐이며 시간이 흐를수록 한시에 익숙해지지 않게 되면서도 한시를 연구하지 않으면 안 될 어려운 상황에 있다. 우리 전통문학의 최고 결정체라 할 수 있는 한시의 맥을 잇기 위해선 무엇보담 엄격한 정형의 틀을 깨트리고 시대에 맞는 우리의 호흡으로 전환하는 커다란 사고의 변화만이 가능하다고 생각한다. 가령 한자의 평측법은 중국의 음운 즉 사성에 맞추는 규칙으로 우리의 발음과는 전혀 달라 결국 한편의 시에 들어가는 글자의 사성을 확인하기 위해 옥편을 수없이 찾아야 하는 수고로움이 더 커서 일으킨 시상이 시로써 승화되기 전에 지쳐버리는 우를 초래할 수 있기 때문이다. 고려조의 대문호인 백운거사 이규보선생은 “시란 의경이 주가 되고, 철사는 그 다음이다”라고 말했으며 이것은 일으킨 시상 즉 성정을 설정하는 것이 가장 어려움을 토로한 것이다. 따라서 우리의 전통문학인 한시의 발전을 위해서는 일으킨 시상을 자유롭게 표현할 수 있는 우리 시대에 맞는 규정으로 변화시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
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키워드

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