청소년문화2) 문화상대주의 설명하고 청소년문화를 이해하는데 있어서 문화상대주의적관점이 필요한이유 설명하시0k

소개글

청소년문화2) 문화상대주의 설명하고 청소년문화를 이해하는데 있어서 문화상대주의적관점이 필요한이유 설명하시0k에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 문화상대주의와 자문화중심주의와 비교
1) 문화상대주의
2) 자문화중심주의
2. 청소년문화를 이해하는데 문화상대주의적 관점이 필요한 이유
3. 나의 제언
4. 시사점
Ⅲ. 결 론

참고자료

본문내용

도 존중하여 서로 배려하고 이해하는 방향으로 나가야 할 것이다. 즉, 상대방 문화를 인정하고 수용하면서 문화를 발전시켜 나간다면 훨씬 밝은 미래 사회로 나갈 수 있게 될 것이다.
Ⅲ. 결 론
자문화 중심주의는 한 집단이나 사회의 성원들이 자기의 문화만을 가장 우수한 것으로 믿는 나머지, 자기 문화의 관점에서 다른 문화를 부정적으로 평가하는 태도이다. 또한 다른 어떤 사회의 문화만을 가장 좋은 것이라고 믿고 그것을 동경하거나 숭상하는 나머지, 오히려 자기 문화를 업신여기거나 낮게 평가하는 태도를 문화적 사대주의다.
자문화 중심주의는 한편에서 보면 집단에 대한 충성심을 조장함으로써 결속력을 강화시키고 사기를 앙양하여 집단 통합에 긍정적인 기능을 한다. 그러나 자문화 중심주의는 국수주의로 발전하기 쉬우며, 국가 간의 상호 이행와 협조의 장애물로 작용함으로써 국제적인 고립을 자초할 수 있다. 또한 소수 집단이 사회의 지배 문화에 동화하는 것을 저해하고 집단간의 갈등을 심화시키기도 한다. 즉, 이는 한 집단이나 사회성원들(민족)이 자기네 문화가 가장 옳은 것이며 우수하다고 믿는 태도를 말한다. 즉, 자기네 문화(가치, 규범, 기술, 지식 등)는 옳고 정당하며, 타민족의 것은 그릇되고 열등한 것으로 간주하는 일종의 편견(prejudice)이다.
문화란 것은 인간이 자연 환경과 교류하여 만들어지는 것이다. 따라서 다른 자연 환경 속에서 자란 문화는 서로 다른 것이 당연하다. 세계 각 문화는 그 문화가 처한 역사적 배경에 따라 그 문화 나름대로의 독특한 특징을 가지고 있다. 이러한 특징은 그 문화에 속한 사람에게는 당연하고도 자연스러운 것이지만 다른 문화에 속한 사람들에게는 이상하고 때로는 불쾌한 것이 될 수도 있다. 그러나 문화라는 것은 인간을 둘러싼 환경에 적응해 가는 인간의 산물이기 때문에 그 문화가 처한 환경을 무시한 채 일방적 잣대로 타 문화를 평가하는 것은 문화의 상대성을 무시한 처사다. 원숭이 골 요리가 프랑스인에게는 진미 이듯이 우리 한국인에게는 보신탕이 진미인 것인다. 그러므로 우리나라 보신탕 문화의 배경에 대한 진정한 이해 없이 서구인의 시각에서 보신탕 문화를 야만적 관습이라고 단정한 서구인들은 일방적인 비판에 앞서 각 문화를 둘러싼 배경에 대한 충분한 이해가 있어야 할 것이다.
문화는 우열과 평가의 대상이라고 주장하는 문화 사대주의와 자문화 중심주의에 관해 이야기해보자. 문화 사대주의는 자국의 문화보다 타국의 문화를 적극적으로 수용하고 본인의 문화를 업신여기는 경향을 보이는 관점이다. 자국의 문화를 타국의 문화를 통해 발전시키겠다는 전략이기도 하다. 하지만, 이는 자국 문화의 주체성을 상실하게 할 수 있다. 자문화 중심주의는 문화 사대주의와는 다르게 자국의 문화를 최고로 여기는 것이다. 타 문화를 수용하지 않고 자국의 문화만을 고집함으로써 국가의 결속력을 강화하려는 것이다. 하지만, 이는 타 문화와의 갈등을 빚을 수도 있으며 국제적 고립을 자초할 수 있다.
따라서 자문화중심주의에 입각하여 자국문화를 수용하고 포용하면 수호하는 것도 필요하지만 지나친 국수주의에 입각하여 타국문화를 부정하고 배척하는 것은 지양(止揚)해야 할 것이다. 그러므로 문화상대주의에 입각한 타국문화도 수용하고 포용하며, 이해하는 열린사고, 열린정신이 절대로 필요할 것이다. 그것이 세계평화를 이룰 수 있는 상생의 삶을 추구할 수 있기 때문이다.
참고자료
-공용, 2007, 한국문화, 보신탕문화
-공용, 2011, 레포트, 문화절대주의 상대주의 다원주의에 입각해 설명
-윤건영, 2021, 동양칼럼, 세대 간의 공존과 협력을 위해
-한면희 (환경정의시민연대 환경정의연구소장, 철학박사)

키워드

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