서평 ) 오르테가 이 가세트의 예술의 비인간화를 읽고 작가의 낭만주의 극복 시도를 분석

소개글

서평 ) 오르테가 이 가세트의 예술의 비인간화를 읽고 작가의 낭만주의 극복 시도를 분석에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

브르통으로부터 시작되기 시작했고, 자동기술법이라는 방법을 통해 시에 들여왔고 프로이트의 무의식의 세계를 예술에 녹여냈다. 인프라 현실주의는 외형적으로 드러나진 현실이 아니라 그것이 존재하게 하는 내재적인 현실이라고 할 수 있다.
현실이 있고 그 위에 장식하듯이 은유를 활용했다면 지금은 시 외적인 결국 현실적인 것을 배제하기 위해 은유자체로 시를 만들고자 한다. 결국 관념들이 비현실적인 것이며 관념을 현실로 보는 것은 이상화를 한다고 할 수 있다. 결국 나쁜 뜻 없는 위조가 되는 것이다. 우리가 결국 비인간화를 하려는 욕망은 어디서 오는 것이며 살아있는 그 자체에 혐오를 갖는 이유가 무엇인지에 대해 생각한다면 다양한 이유가 있을 수 있다. 살아 있는 존재나 형태에 대한 혐오가 현실을 전통적으로 해석하는 것에 대해 반감하는데서 시작된 것이라고 할 수 있으며 이 강도는 거리를 얼만 큼 두냐에 따라 달라질 수 있다.
새로운 예술가들은 19세기를 지배하던 방식을 싫어하지만 이미 더 오래된 양식에 대한 부정적인 감정도 있었다. 그러나 새로운 예술인들은 새로운 감각이 시간과 공간상에서 가장 먼 선사시대의 야만스러우면서 이국적인 것에 대한 관심을 보이며 그 작품 자체에 대한 관심을 넘어 작품이 갖고 있는 무구함이란 것에 대한 것도 영향을 줄 수 있다 결국 전통은 없다는 것이다.
새로운 예술은 익살스럽고 새로운 영감이 단 하나의 줄에서 단 하나의 음주로 울림을 주고 예술 자체는 농담이 될 수 있는 것이다. 새로운 예술가들은 농담인 예술이자 근본적으로 예술 자체에 대해 우롱인 한 예술을 바라보고 있다. 예술 자체가 우스갯거리가 되고 있다는 것이다. 예술가가 될 수 있는 관건은 우리가 예술가가 아닌 우리의 모습으로 인간을 진지하게 바라보지 않는 것이라고 할 수 있다.
새로운 시대의 사람들에게 예술은 중요한 요소가 아니지만 누구에게나 예술이 중요하지 않다거나 덜 중요하다는 의미가 아닐 것이다. 예술가 스스로가 자신의 예술에 대한 중요성을 이해하지 못하고 있다는 것이다. 예술가가 자신의 작품에 대한 중요성을 느끼지 못하고 있다는 것은 19세기 예술의 역할과 지금 역할을 비교해보면 알 수 있다. 당시 시나 음악이 크게 유행했는데 종교의 몰락과 과학의 상대론이 인류의 구원에 이 두 가지 예술에 걸었다. 따라서 예술은 귀족적인 의미에서 중요했고 인류가 갖고 있는 가장 심각한 문제가 테마가 되어 예술 자체가 인류의 존엄성과 정당성을 마련할 수 있는 인간의 힘으로 여겼다.
새로운 예술가들은 거창한 사명감을 맡겨 작품 속에서 그러한 소재를 다루라고하면 두려움을 갖게 될 것이다. 예술의 결실은 자유로움 속에서 얻을 수 있다고 보는 것이다. 모든 새로운 예술은 늙은 세상 속에서 어린아이와 같은 세상을 창조하는 또 다른 시도로 해석되면서 이해될 수 있고 위대함을 얻게 된다. 새로운 예술은 놀이와 스포츠의 승리와 같은 것과 연관되길 바라게 되는 것이다. 새로운 예술이 가진 특징은 예술이 중요하지 않다는 점을 기점으로 예술 자체에 대한 주요성을 포기한 것은 인간의 삶 속에서 갖게 되던 관심이나 염려에 대해 위치가 바뀌었다고 볼 수 있는 것이다. 순수예술에 대한 갈망이 교만에서 나온 것이 아닌 위대한 겸손에서 나온 것과 같이 예술은 자신에게서 인간적인 감상을 없애고 심각한 것이 없을 때 아무것도 바라지 않을 수 있는 예술 그 자체로 남을 수 있는 것이다.
결국 새로운 예술이 추구하는 의도를 통해 의미하는 것이 무엇인지를 살펴본다면 새로운 예술을 통해 무에서 창조하려는 시도가 이루어지고 굉장히 많은 일을 기획할 수 있다는 것이다. 새로운 예술은 과거로 돌아가지 않으려는 의지를 가지고 있다.

키워드

예술의 비인간화,   낭만주의서평,