방송대_21학년도1학기 기말시험)_문화통합론과북한문학(공통)

소개글

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주체사상
1) 주창 배경
2) 특징
2. 주체 문예이론
1) 주요 내용과 특징
2) 창작 원리
Ⅲ. 결론
참고문헌

본문내용

깨달았다. 북한에서는 문학과 예술조차 사회주의 혁명의 도구로 활용되고 있다는 인상을 받았다. 레닌은 당파성과 자유가 대립하는 개념이 아니라고 판단했지만 정말 그러한 판단이 옳은지에 대해서는 의구심이 든다. 왜냐하면 북한 사회에서 당성이란 결국 노동당에 대한 충성을 의미하기 때문이다. 민주주의 사회에서는 다양한 정당이 존재하며 개인들은 자신의 정치적 가치에 따라 정당을 선택할 수 있다. 하지만 북한 사회에서는 조선노동당은 유일한 집권정당이며 김일성, 김정일, 김정은이라는 3대 세습의 주인공들을 위한 조직에 불과하다. 문예에 있어 자유보다 중요한 가치는 없다고 생각한다. 이러한 점에서 북한의 문예는 자유라는 가치가 보장되지 않는다는 점에서 일반적인 사회의 문예와는 다른 특수성을 지닌다. 주체 문예이론에서 문예의 역할은 현실의 문제를 지적하는 것이라 했지만 실제 북한 사회의 문제를 지적한다면 해당 예술가는 살아남기 어려울 것이다. 결국 북한의 문학은 문학의 자체적인 의미보다는 북한 사회의 유지를 위한 홍보 도구로 인식하는 것이 더 바람직하다고 생각한다.
참고문헌
- 박태상·권영민(2018). 문화통합론과북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원
- 강의록 12강

키워드

방송통신대학교,   기말시험,   문화통합론과북한문학,   주체사상,   주체문예이론