오늘의 교육목회, 무엇이 문제인가?

목차

1. 교육 목회를 어렵게 하는 중심 용어들

2. 교육구조의 문제

3. 교육 내용의 문제

4. 교육의 장(Context) 문제

5. 교육의 지도자 문제

본문내용

로이다." 따라서 교회의 지도력 개발을 위한 기독교교육의 기초는 교회이해의 본질과 기능의 양 측면에서 정리해야 한다. 먼저 "하나님의 백성"(laos)이라는 교회이해의 본질적인 측면에 볼 때 지도력개발의 중심과제는 무엇보다 먼저 평신도의 참여를 통한 "회중성"(congregation)의 회복이다. 여기 회중성이란 평신도 개개인의 관계형성만이 아니고, 교회의 집단화를 의미하는 내용도 아니다. 교회의 구성원 모두의 참여 속에 예수 그리스도와 그의 말씀의 현존을 함께 경험하면서 각자 그리스도로부터 받은 은사와 직임 수행을 통해 함께 참여하는 "그리스도의 몸"이라는 교회, 곧 예수 그리스도의 인격 공동체성을 의미한다. 교회가 교회되기 위해 "무대 위에는 신도들이 연기하고 목사는 대사를 읽어주면서 감독하고 하나님께서 감상하시는" 곧 회중 중심의 참여 공동체로 돌아서야 한다.
다음으로 교회의 기능(선교)측면에서 볼 때 21세기에는 평신도 교역에 대한 새로운 인식과 이들을 위한 리더쉽 훈련이 크게 요청되고 있다. 다가올 21세기는 세속주의의 강한 도전을 예견할 때, 세상 속에서 평신도의 위치와 역할의 중요성이 크게 부각될 것이다. 이에 따른 교육목회의 과제는 만인 제사장론에 근거한 교역의 의미 확대와 이에 따른 불가피한 지도력의 변화(수직적 차원에서 수평적 구조로의 리더쉽의 변화)에 따른 팀(team)사역의 비전을 과감히 수용해서 삶의 현장(가정, 직장, 사회)에서 책임 있는 응답을 할 수 있는 평신도의 지도력을 개발해야 한다.
교회의 리더십 개발과 지원에 관련해서, 프린스턴 신학교의 오스머(R.R.Osmer)교수는 칼빈의 개혁신학전통의 중심에 자리한 "교수직"(teaching office)의 회복을 오늘의 교육목회의 중심과제로 제안하고 있다(박봉수 역, 「교육목회의 회복」 pp. 165 - 242) 그는 교회의 교수직의 회복을 위해 (1)학문적 탐구와 성직자 양성을 담당하는 신학자들과 신학교들, (2)교단을 대표하는 교육담당 전문기관(예컨대 총회교육부)과 교육지도자들, 그리고 (3)개 교회내 평신도 교육에 참여하는 회중, 등 세 가지 형태의 권위의 중심체들이 함께 참여해서 (1)교회의 규범적 신조들(beliefs)과 실천방향을 결정하고, (2)변화하는 문화적, 역사적 컨텍스트 안에서 교회의 신조들과 실천과정을 재해석하고, (3)교회의 신조들과 실천이 가르쳐질 교육제도와 교육과정을 마련하고 유지하는 일에 상호협력의 밀접한 네트워크 형성을 제안하고 있다.
맺는말
미래학자에 의하면 19세기는 '자유'를 추구하는 세기였고 20세기가 '평등'의 세기였다면, 21세기는 '공동체'(사랑)를 추구하는 세기가 될 것이라고 한다. 이 말이 사실이라면, 공동체 형성은 21세기 사회의 중심 주제요, 기독교교육 역시 중심 과제로 떠오른다. 때에 맞추어 총회 교육부는 금년에 교육 공동체로서의 교회 인식과 함께 신앙 공동체를 근간으로 한 교육목회를 위한 새 교육과정 「하나님의 나라 : 부르심과 응답」을 개발했다. 예배와 예전, 말씀의 선포와 전도를 통한 "부름 받은 공동체", 가르침과 훈련, 교제와 친교를 통한 "세움 받는 공동체", 그리고 섬김과 봉사를 통한 "보냄을 받는 공동체" 구현을 위해 신앙 공동체인 교회에 속한 하나님의 백성 모두가 함께 참여하는 공동체의 교육사역으로 구조화한 새 교육과정이 개교회의 교육의 장에 뿌리내리기 위해서는 「하나님의 나라 : 부르심과 응답」교육과정의 영역별 지침서(II)에 제시되고 있는 교회력에 다른 주일과 주간 프로그램 운영을 위해 각종 자료들이 개발되어 지속성, 연계성, 통합성을 유지하면서 단계적으로 영역별로 균형 있게 개교회에 제공되어야 할 것이다.

키워드

교육목회,   문제