성서에서의 국가

목차

1. 들어가는 말

2. 신약 주요 증인들의 국가 이해

3. 맺는 말

본문내용

면'이라는 관점에서만 올바르게 이해될 수 있다.
3. 맺는 말
국가와 관련된 어떤 신약 성서 본문을 보더라도 이상적인 국가 이론의 체계를 찾을 수 없으며 그리스도인이 국가에 대해 가져아 하는 규범적인 태도를 묘사하는 통일성 있는 진술을 발견할 수가 없다. 그것은 신약 성서가 원시 기독교 윤리의 편람이 아니라 다양한 시대, 다양한 상황, 다양한 의도 속에서 기록된 문서들의 집성체이기 때문이다. 하지만 이런 다양성에도 불구하고 초기의 기독교인들은 공통적으로, 한편으로는 예수 그리스도 안에 열린 새로운 세상을 경험하고 새 하늘과 새 땅을 기다렸으나, 다른 한편으로는 이미 창조된 이 세상에 아직도 살고 있다는 것을 알고 있었다. 이런 변증법적인 세상과의 관계성 안에서 그들에게 필요했던 것은 국가의 본질이나 의미에 대한 이상적인 국가론이 아니라 지나가는 임시적인 세상을 끝까지 이길 수 있는 권면이었다. 조사된 본문에서 밝혀졌듯이 국가는 그 자체 때문이 아니라 그의 과제 때문에 인정되며, 또 국가 그 자체가 사탄적인 권세이거나 신적인 권세가 아니며, 국가에 대한 교회의 입장 역시도 원칙적인 불충성이나 절대적인 충성이 아니다. 그래서 국가에 대한 기독인의 입장은 어떤 "비평적인 충성"의 성격을 지닌다. 이것이 바로 기독인의 국가에 대한 올바른 자세를 묻는 질문과 관련하여 신약 성서를 현실로 중개할 때 옮겨져야할 신학적인 원리이다. 그것은 결코 그리스도인을 비(非) 정치적인 게토(Ghetto)나 현실 도피적인 내세종교로 인도하지 않으며 또한 절대화 내지는 신격화된 국가에 대한 무조건적인 복종으로도 이끌지 않는다.

키워드

성서,   국가