도가철학,원시도가사상

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목차

1. 원시도가사상

2. 노자(老子)의 자연철학

3. 노자의 정치사상

본문내용

고 자연 속에서 직관적으로 도를 느끼며 살 때 마음은 스스로 편안할 수 있다는 것이 그의 생각이다[絶學無憂 <제20장>]. 문명의 발달과 그로 인한 욕망의 분출과 잔인한 폭력을 막기 위한 대안으로서 노자가 제시한 것은 소박함과 어리석음의 덕이며, 그것을 유지하기 위해서는 다음과 같은 소국과민(小國寡民)의 이상 사회가 구현되어야 한다고 보았다.
나라는 될수록 작고 백성은 될수록 적어야 한다. 문명의 이기가 있어도 쓰지 않고, 백성들로 하여금 저마다 삶을 아끼고 멀리 떠돌지 않게 한다. 비록 배나 수레가 있어도 타고 다닐 필요가 없고, 비록 무기가 있어도 쓸 필요가 없고, 백성들로 하여금 다시 결승문자(結繩文字)를 쓰게 한다. 그들은 자신들의 음식을 맛있게 알고, 옷을 아름답게 여기며, 집에서 편히 지내며 풍속을 즐길 것이다. 이웃 나라가 서로 보이고 닭과 개 짖는 소리가 서로 들린다 해도 사람들은 늙어 죽을 때까지 왕래하지 않는다. [小國寡民, 使有什佰之器而不用, 使民重死而不遠徙, 雖有舟輿, 無所乘之, 雖有甲兵, 無所陳之, 使人復結繩而用之, 甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗, 隣國相望, 鷄犬之聲相聞, 民至老死不相往來.] <제80장>
이와 같이 고립된 소규모의 공동체 안에서 인간은 외적인 욕망을 충족시키고자 밖으로 나아갈 필요가 없고, 각자가 자신의 주어진 삶에 만족하여 도를 체득(體得)하게 되리라는 것이다. 물론 이러한 사회가 결국은 \'이상\' 사회에 지나지 않는다 할지라도 문명사회라는 것이 부국강병과 전쟁을 일삼아 백성들의 삶을 피폐하게 하고, 때로는 화려한 문물로써 그들을 욕망의 노예로 전락시키고 있다는 점을 볼 때 그의 이상사회론은 오늘날에 있어서도 고려해 볼 가치가 있는 것이다.
◎ 생각해 볼 문제
1. 노자가 도를 말로 나타낼 수 없다[道可道 非常道]고 한 이유는 무엇인가?
2. 도가에서 문명을 비판하는 이유와 그 대안으로 제시한 것은 무엇인가?
3. 노자가 찬미한 \'어리석음\'의 의미를 생각해 보자.
◎ 읽기 자료
풍우란 지음, 정인재 옮김. {중국철학사}. 형설출판사, 1989. pp. 87∼95, 110∼140.
송영배 지음. {제자백가의 사상}. 철학과 현실사, 1994. pp. 233∼283.
H.G. 크릴 지음, 이동준·이기동 옮김. {중국사상의 이해}. 경문사, 1981. pp. 103∼124.
삼성판 세계사상전집 제23권 {노자/장자}. 삼성출판사, 1976.

키워드

도가,   철학,   자연철학,   노자,   유가적 가치,   원시도가사상