단재 신채호에 관한 연구

목차

서설

1. 계몽운동기

2. 망명활동기

3. 임시정부활동기

4. 무정부주의 활동기

5. 역사연구

6. 문학저술활동

7. 언론활동

본문내용

조선혁명선언'에서 주창한 민중의 직접혁명은'용과 용의 대격전',' 꿈하늘'에서 그대로 드러나고 있다. 민중의 직접혁명을 주장한 단재는 식민지적 현실을 정확하게 인식하고 이를 민중적 세계관 속에서 담아내고 있다. 이 당시의 민중은 식민지 조선인 모두를 상징한다. 그의 혁명적 일원론은 서구문학에 대한 민족문학의 항거였고 문예반정(文藝反正)이었던 것이다.
넷째, 단재의 작품을 소설이 자본주의 시대의 산물이라는 루카치(Lukac's)적 관점에서가 아닌, 우리나라 전통의 문학사적 관점에서 바라볼 필요가 있다. 그래서 논자는 ① 이광수-염상섭-이기영-이상-김승옥을 이어지는 흐름과는 다른, ② 신채호-홍명희-황석영-김지하-이문구로 이어지는 흐름을 생각해 보았다. 잠정적으로 ①을 이관수적 축 ②를 신채호적 축으로 명명해 둔다. 물경스런 가설로 보일 수도 있는 두 흐름은 그러나, 크고 깊은 한국문학의 강속에 녹아 있는 하나의 물줄기로 합쳐져 있음은 당연한 것인 만큼 단재의 문학사적 의의는 크다. '이식문화론과 전통단절론은 이론적으로 극복되어야 한다.'는 해묵은 과제의 실마리를 단재류의 역사전기소설에서 찾을 수 있다. 이들 작품은 서구 소설의 영향보다도 고전소설의 영향을 더 많이 받았음이 확인되었다.
다섯째, 단재의 민족주의 정신을 지나치게 강조하다가 자칫 국수주의에 빠지지 않도록 해야한다. 국수주의와 영웅 사관에 대한 맹목적 찬양은 단재의 문학과 사상을 훼손할 염려가 있다. 단재는 절대주의적 관점에서 살고 썼고 죽었지만 지금 우리는 상대주의적 관점에서 논하고 살펴보아야 할 것이다.
7. 언론활동
단재가 신문 언론계에 처음 투신한 것은 1905년 그의 나이 26세 때부터이다. <환성신문>의 사장 장지연의 초빙으로 이루어진 것으로 그 신문의 논설기자가 되어 언론활동에 앞장서게 되었다. 당시 유학 부문의 최고 관문인 성균관 경학시험에 합격하여 명예직이기는 하지만 성균관 박사가 될 정도로 그는 20대의 청년기에 백과사전적인 박식가로 이름이 났으면, 설득력 있는 문장을 쓰는 사람으로 널리 알려졌다.
<황성신문>에서 단재가 활동하였던 기간은 얼마 되지 않았다. 그러나 항일언론의 최선봉에 섰던 <대한매일신보>의 초빙을 받아 논설기자로 참여하게 됨으로써 그의 언론활동은 절정을 이루게 된다. 단재의 국내에서의 언론활동은 <황성신문>과 대한매일신보>의 주필로 참여하였고, 부녀자들의 계몽잡지인 <가정잡지>의 편집인으로도 활동하였다.

키워드

신채호,   단재,   계몽운동기,   망명활동기,   역사연구