성경비평방법론연구

소개글

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목차

차 례


서 론 1

본 론
Ⅰ. 성경비평의 제방법들 2

1. 역사적 비평적 방법 2
1) 본문비평 2
2) 자료비평 2
3) 양식비평 3
4) 편집비평 3

2. 공시적 해석방법 3
1) 정경비평 4
2) 사회학적 비평 4
3) 구조주의적 비평 4
4) 문학비평 4

Ⅱ. 양식비평

1. 양식비평의 배경 4
2. 양식비평가들의 기본원리 6
3. 양식비평 방법 6
4. “불트만의 양식비판”에 대한 비판 7
5. 양식비평이 구약성경 해석학에 끼친 공헌 9
6. 양식비평이 지닌 한계점 9

결 론 10

참고도서 12

본문내용

학자들이 세분한 장르에 속하지 않는 경우가 있는데 이러한 부분에 대해서는 본문의 의도나 기능 이해가 크게 제한되고 있다는 점이다.
2) 어떤 본문은 그 장르에 관한 한 여러 학자에 의해 너무나 다르게 규명되기 때문에 장르 명칭의 통일성 결여가 커다란 한계로 나타나고 있다.
3) 양식비평은 구두적인 양식으로 된 보다 짧은 본문이 보다 오래되고 근원적이기 때문에 기록화 되고 길어진 현재의 본문보다 더욱 가치가 높다고 간주했는데 이것은 편집이 완성되고 정경화를 거친 현재의 성서 본문의 가치를 상대적으로 낮게 평가하는 오류를 낳게 하였다.
4) 양식비평은 본문의 기본단위를 찾는다는 목적하에 성경본문을 너무 많이 분해해 놓았다. 예를 들어 어떤 학자들은 아모스를 50가지 정도의 기본 단위로 나누었는데 이러한 성경해석 방법은 성경의 각 책들이 정경화를 거친 채 하나의 완전한 문학작품으로 존재하고 있다는 사실을 등한시하는 것이므로 분명히 해석학적인 한계가 있다.
5) 양식비평은 본문에 나타나는 문학 장르를 다른 본문과 비교하여 공통된 요소를 찾아서 그 특징들을 설명하려고 시도하기 때문에 각 본문의 특유한 문체나 수사학적인 표현을 무시하는 경향이 있다.
6) 양식비평학자들은 본문의 양식구분과 삶의 자리 추정에 더욱 관심을 기울여 온 대신 본문의 의도나 효과 연구에는 관심을 소홀히 해 온 것을 볼 수 있다. 이러한 경향은 본문의 신학적인 의미나 그것이 신앙 공동체에 끼치는 효과 등을 찾는 일이 중요하다는 점을 인식한다면 반드시 교정되어야 한다.
코흐(K. Koch)는 양식비평이 구약성서 해석과 관련하여 볼 때 포괄적인 방법이 되며 다른 비평방법들은 지류에 속한다고 보았다.
장일선,「구약성서와 설교」, 115
결 론
양식비평학자들이 성경에 기록된 하나님의 말씀 중 어떤 것은 역사적 사실이 아니라 후대의 교회 공동체의 필요에 의하여 생겨난 것임을 말하고 있는데 이러한 사고는 분명히 성경을 하나님의 말씀으로 보지 않고 교회 공동체의 필요에 의하여 기록된 인간의 글임을 강조하고 있다고 결론 지울 수 있겠다. 따라서 우리는 이 양식비평으로 야기되는 하나님의 말씀에 대한 권위의 도전을 충분하게 이해하고 이에 적극적인 대처가 필요하게 되는 것이다.
오늘날 출판되고 있는 많은 신학서적 중 양식비평적인 측면에서 많은 분량과 강조로 성경을 취급하는 것은 결과적으로 많은 한국의 그리스도인들을 잘못된 믿음의 방향으로 오도할 위험이 따르고 있다는 점을 특별히 생각하여야 할 것이다.
다시 한 번 강조하면 이러한 가정은 자유주의에 물든 학자들에 의하여 주장되고 있다는 사실에 깊은 유의가 있어야 할 것이다.
성경은 정말로 영감을 받은 하나님의 말씀이며, 기독교인의 유일한 절대의 신앙법칙이요 실행의 법칙이다. 하지만 이러한 완전무결의 진리가 완전무결한 텍스트의 보전이나, 완전무결한 편찬, 또는 저자명, 연대 자료 등등에 관한 모든 문제에 대해 완전무결한 해답, 또는 계시적 사건이 일어났고 거기서 성경이 쓰여졌던 역사적 상황을 완전무결하게 재구성 하는데에까지 미치는 것은 아니라는 것이다. 하나님은 그의 섭리로 이러한 문제들을 인간의 학문에게 대답하라고 맡기셨다. 그러나 흔히 이 대답들은 불완전하고 잠정적일 수밖에 없다 적절한 복음주의적, 성경적 신앙은 성경의 절대성과 비평적 판단이 혼동될 때 커다란 장애를 겪게 된다.
비럭 성경의 진리가 이같은 비평적 질문에 답하는 우리의 능력 여하에 달린 것은 아니더라도 이와 같은 연구로써 성경의 진리에 대한 우리의 이해가 넓어지고 좀더 정확해지는 것은 명백한 일이다. 그러므로 적절한 성경비평은 하나님의 말씀을 비평하는 것을 뜻함이 아니라 하나님의 말씀을 이해하려고 애쓰는 것을 뜻하며 또 어떻게 그것이 인간에게 주어졌는가를 알아내려는 것이다. 우리는 궁극적인 목표를 잃어서는 안된다. 성경의 비평적 연구는 필요하다. 그것은 예수 그리스도 안에 구원이 있다고 인간에게 말하는 구원의 힘을 붙잡기 위해서도 아니요, 그리스도를 통하여 인간을 하나님에게로 이끌기 위한 것도 아니고 하나님이 그의 말씀을 그것을 통해 주신 그 역사적 과정에 대한 모든 질문에 답하기 위한 것이다. 비평연구에 대한 학자들의 견해가 서로 다르지만 그럼에도 불구하고 비평연구는 우리가 성경을 이해하는데 많은 빛을 던져주었다.
참 고 도 서
1. 강기성, 「성서해석의 정경적 패러다임 연구」, 서울신학대학교 신학대학원 석사학위 논 문, 1997
2. 박창건, 「신약성서 주석방법론」, 목양서원, 1991
3. 박형용, 「복음비평사」, 성광문화사, 1987
4. 방석종,「구약해석 입문서」, 성광문화사, 1992
5. 서영환, 김기원 공저, 「성경해석학 원론」, 기독교말씀사, 1999
6. 쉬툴마허,「신약성서 해석학」, 전경연, 강한표 역, 대한기독교출판사, 1986
7. 이형원, 「구약성서 비평학 입문」, 침례신학대학교 출판부, 1998
8. 장일선, 「구약성서와 설교」, 전망사, 1989
9. 죠지 래드, 「신약과 비평」, 김만우 옮김, 한국개혁주의신행협회, 1978
10. 코호, 「성서주석의 제방법」-양식사학이란 무엇인가, 분도출판사, 1984
11. J.H. Hayes, C.R. Holladay, 「성경주석학」, 김근수 역, 도서출판 나단, 1988
12. P.A. Viviano, "자료비평",「성서비평 방법론과 그 적용」S. R. Haynes, S.L.Mckenzie
김은규, 김수남 역, 대한기독교서회, 1997
13. R. K. Harrison 외, 「성경비평」, 오화선, 오성일 역, 도서출판 참말, 1993
차 례
서 론 1
본 론
Ⅰ. 성경비평의 제방법들 2
1. 역사적 비평적 방법 2
1) 본문비평 2
2) 자료비평 2
3) 양식비평 3
4) 편집비평 3
2. 공시적 해석방법 3
1) 정경비평 4
2) 사회학적 비평 4
3) 구조주의적 비평 4
4) 문학비평 4
Ⅱ. 양식비평
1. 양식비평의 배경 4
2. 양식비평가들의 기본원리 6
3. 양식비평 방법 6
4. "불트만의 양식비판"에 대한 비판 7
5. 양식비평이 구약성경 해석학에 끼친 공헌 9
6. 양식비평이 지닌 한계점 9
결 론 10
참고도서 12

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본문비평,   양식비평,   편집비평,   정경비평,   사회학적비평,   구조주의저기평