삼국사기(三國史記)에 특징

목차

♣삼국사기의 편찬

1. 삼국사기 편찬사
2. 삼국사기 편찬 당시 시대상
3. 편찬목적
4. 편찬참여자
5. 편찬에 이용된 자료

♣김부식
♣삼국사기 내용

1. 본기 (本記)
2. 지(志)
3. 표 (表)
4. 열전 (列傳)

♣서술상의 특징
♣삼국사기에 나타나는 결함
♣현존하는 판본

1. 보물 제722호
2. 보물 제723호
3. 보물 제525호

♣삼국사기의 역사적 의의

본문내용

및 도사(都事) 박전(朴佺)과 의논하여 여러 읍에 나누어 새기게 한 다음 경주부에 돌려받았던 것이다.
이 발문이 《삼국유사》에만 붙어 있으나 여기에 《삼국사기》가 언급되어 있고 판본 또한 이무렵의 것이므로 《삼국사기》의 간행기록으로 볼 수 있다. 이 판본에는 3종의 판에서 찍어낸 것이 섞여 있는데, 고려의 원각판(原刻板)으로 여겨지는 것과 1394년(태조 3)에 새긴 판에서 찍어낸 것이 섞여 있다. 그리고 권14 제1장 하반부와 권26 제2∼9장 하단의 일부분이 파손되어 본문이 결실되어 있고 어떤 것은 새김을 생략한 것도 있다. 그러나 현재 알려진 중종조 간본 가운데 완질본으로 인쇄가 가장 선명하다. 1931년에 고전간행회에서 이를 간행하였으며 성암 고서박물관에서 1984년에 영인하여 증수보주(增修補註)하여 학계에 제공하였다. 서울의 이병익이 소장하고 있다.
3. 보물 제525호
50권 9책. 목판본. 1573년(선조 6)에 찍어낸 것이다. 명나라 무종, 즉 정덕연간에 간행되어 정덕본이라고 통칭한다. 이 책은 1512년경에 간행된 보물 제723호와 동일한 판본인데, 권수부분에 모필로 쓴 ‘萬曆元年 月日 玉山書院上’이라는 기록이 있어 1573년에 경주부에서 찍어 내어 옥산서원에 보내 준 것임을 알 수 있다. 완질본의 《삼국사기》이나 인쇄상태가 깨끗하지 못하다. 보물 제723호가 발견되기 전에는 가장 오래된 《삼국사기》 완질본이었다. 경상북도 경주군 옥산서원에 소장되어 있다.
♣삼국사기의 역사적 의의
현존하는 판본이 보물로 지정되어있고, 삼국사기는 여러 가지 결함이 있음에도 불구하고 우리 민족 고전 가운데서 가장 오래된 역사서이며 삼국의 역사를 해명하고 조선인의 유구한 애국전통과 창조적인 능력을 계승함에 있어서 귀중한 기본적인 문헌의 하나임은 엄연한 사실이다. 중국의 여러 사서, 일본의 사기와 더불어 한국에는 삼국사기가 동북아시아의 역사관계를 유연하게 한다는 사실은 익히 들어 알고 있고, 현안이 되는 여러 가지 역사적인 문제 또한 삼국사기로 인해 그 실마리를 잡아가고 있다고 해도 과언이 아니다.
역사적 사료로서의 가치뿐만 아니라, 서문에서 말한 바와 같이 사서의 편찬에 관한 체계 또한 한국의 고대, 혹은 중세적 잣대를 잡을 수 있는 역사적 근거로서 작용할 수 있는 것이다. 하나의 책을 어떻게 만들고, 그 책을 만들기 위해서는 얼마만큼의 인력과 얼마만큼의 시간 등이 소요된다는 기정사실화해야 할 것 등이 많이 남아 있다는 데에 삼국사기 연구의 목적이 따로 존재하지 않는다고 할 수 있겠다.
삼국사기에 나타나는 많은 문제점들에 의해서 이를 역사서로 인정하지 않는다면 우리 역사의 한 부분이 공백으로 남아 있게 된다. 그러므로 삼국사기를 비판적 시각에서 연구하여 우리 역사 연구에 중요한 자료로 사용해야 할 것이다.
〈참고문헌〉
·三國史記硏究(申瀅植, 一潮閣, 1981),
·三國史記調査報告書(千惠鳳/黃天午, 文化財管理局, 1981),
·朝鮮歷史上一千年來第一大事件(申采浩, 朝鮮史硏究草, 1930),
·三國史記에 있어서의 歷史敍述(高柄翊, 金載元博士回甲記念論叢, 1969),
·高麗中期의 文化意識과 史學의 性格(金哲埈, 韓國史硏究 9, 1973),
·三國史記論(李基白, 文學과 知性 7―4, 1976),
·三國史記 列傳의 分析(申瀅植, 韓國史論叢 3, 1978),
·三國史記 志의 分析(申瀅植, 檀大學術論叢 3, 1979),
·새로 발견된 古板本 三國史記에 대하여(千惠鳳, 大東文化硏究 15, 成均館大學校大東文化硏究院, 1982),
·韓國古代史에 있어서 地震의 政治的意味(申瀅植, 東洋學 14, 1984),
·新編 三國史記(김부식지음, 고전연구실 옮김, 신서원 편집부)

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