<일본의 교과서 왜곡 문제>에 관한 종합적 보고서

소개글

<일본의 교과서 왜곡 문제>에 관한 종합적 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ . 序說
1 . 사실관계
2 . 역사교과서 공격의 배경
(1) 제1차 역사교과서
(2) 제2차 역사교과서
(3) 제3차 역사교과서
3 . 역사왜곡에 대한 대응

Ⅱ . 새 역사교과서와 국정 국사교과서의 민족주의 역사관의 비교
1 . 새 역사교과서의 민족주의 역사관
2 . 국정 국사교과서의 민족주의 역사관

Ⅲ . 結

본문내용

고 있는데, 예를 들어 “일제에 의
한 국권의 피탈로 자주적인 근대화가 중단되고, 식민통치하에서 탄압과 수탈을 당했으나 줄기 찬 독립운동으로 광복을 되찾게 되었음을 이해한다” 라든지 “일제 식민지 통치 시기가 민족사 의 일대 수난기임을 인식하고, 일제의 식민정책이 한국의 근대화를 저해했음을 파악 한다”등과 같은 ‘지시’들은 일본을 절대 악으로 간주하고 있음을 보여주는 것이다. 일본과 아울러 한국역 사의 발전을 저해한 부정적 존재로 일제 강점 하 사회주의 운동 또는 해방 이후의 북한공산 주의를 지목하고 있다. 예를 들어 “1919년 31 운동 이후 국내에 사회주의 사상이 유입되어 사회 , 경제적 민족운동이 활성화되기도 했으나, 한편으로는 민족주의운동과의 대립으로 민족 운동의 전개에 혼선이 일어났음을 이해 한다”고 하고 있는데 이처럼 노동농민운동이나 사회 주의 운동을 다루는 항목에서는 ‘대립과 갈등’ , ‘분열과 혼란’ 등의 이미지를 자주 부각시키고 있으며, 신간회라는 민족 통일전선 단체의 해체를 설명할 때는 코민테른의 사주를 받았다고 강 조하고 있다. 이러한 서술은, 사회주의자가 자기 사상이나 계급, 혹은 ‘사회주의 조국 소련’을 위해 자신의 조국과 민족을 배신한 자, 혹은 민족의 절천지 원수로 역사화 된다.
Ⅲ . 結
1 이처럼 일본의 [새 역사교과서]와 한국의 [국사교과서]는 국가와 민족의 유구성, 신성성, 공공성 을 기본으로 하여 그 안으로 국민을 통합하고 타국의 침략에 대한 국가 공동체의 항쟁을 강조하 는 하는 반면, 자국이 타국이나 국내 특정 주민들에 대해 저지른 범죄행위를 은폐 왜곡 서술한 다는 점에서 공통점을 찾을 수 있다.
한일 양국 역사교과서의 공통적인 측면을 중심으로 볼때, [새 역사교과서]의 역사관을, 한국 [국 사교과서]의 역사관으로 비판한다는 것은 불가능하게 보인다. 양자 모두 국가와 민족을 바라보 는 관점이 동일하다면, 비판할 수 있는 부분은 오로지 상호간의 역사가 얽혀 있는 시기와 사건 에 대한 평가 부분에서 뿐이며, 그나마 그것도 상대국가의 침략 또는 지배에 대한 도덕적 비난 으로 한정될 수밖에 없을 것이다.
2 민족 국가 개념을 버리고 [새 역사교과서]의 역사관을 어떻게 비판, 극복할 수 있을 것인가? 국가라는 지배체제가 소멸하지 않는 한, 국가 민족 중심의 역사관은 쉽게 사라지지 않을 것이 다. 그렇다면 가능한 선택 방식은 국가 민족에 도덕적 정당성을 선험적으로 부여하지 말고 역 사서술을 하자는 것이다. 민족 국가에 선험적으로 도덕적 정당성을 부여 한 것 이 근대 역사학 의 본질이다. 도덕적 정당성을 부여하지 않을 때만 특정 지역의 주민집단을 국민국가로 통합할 때 지배권력에 의해 배제된 다른 주민집단의 고통, 다른 국가 민족의 고통을 역사 속으로 복원 시킬 수 있다. 또, 침략과 반인륜적 범죄행위를 국가주의 민족주의적 역사관이 아니라 각국 간 의 시민적 연대를 통해 인도주의 민주주의적 관점에서 비판하여야 할 것이다. 그러할 때에만 애국주의 민족주의를 이용하여 통치권력의 정통성을 강화시키고자 하는 국가주의적 담론의 허구성에 빠지지 않을 것이며, 국가 간에 끝없이 반복되는 대립 갈등의 역사를 극복하고 화해 협력 평화의 역사를 구성할 수 있을 것이다.
參考文獻
1. 근현대사 속의 한국과 일본 / 왜곡된 역사교과서 , 은폐된 진실
2. 문답으로 읽는 일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동본부 편
3. 한, 중, 일 역사인식과 일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동 본부 편
4. 더러운 역사 교과서 / 일본 교과서 바로잡기
5. http://www.nanet.go.kr/japan/index.html

키워드

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