<만전춘별사>에 관하여

소개글

<만전춘별사>에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

르는 의미가 담겨있다. 곧 사향각시는 그냥 화자인 궁녀가 늘 품에 넣고 다니는 향료주머니가 아닐까 한다. (이계양, 396)
노래기1 동물 노래기강의 절지동물을 통틀어 이르는 말. 몸의 길이는 3~28mm로, 몸은 원통형으로 길며, 등은 붉은 갈색에 한 마디에 두 짝의 짧은 발이 있다. 건드리면 둥글게 말리고 고약한 노린내를 풍기며, 햇볕을 싫어하고 주로 습기 가 많은 낙엽 밑이나, 초가지붕에 많이 산다. 마륙.마현.망나니③.백족충.장지네.향랑각시.환충01(環蟲).
사향5(麝香)[사 -] 한의학 사향노루의 사향샘을 건조하여 얻는 향료. 어두운 갈색 가루로 향기가 매우 강하다. 강심 제, 각성제 따위에 약재로 쓴다. 머스크③.
④ 향랑은 잡귀가 접근하는 것을 막아주는 "액막이"이다.
) 허남춘
<약든 가싶>
① 사향이 든 가슴
) 박병채
② 상사병을 고치는 약
) 양주동, '외로움을 달랠 수 있는 역할을 하는 약'이라고 해석한 최철 박재민의 견해도 여기에 넣을 수 있다
③ 님의 가슴
) 이계양 - 임의 가슴은 내 병을 나아줄 가슴이기에 약든 가슴이라고 표현했다. (이계양 397) 그런데, 이 해석은 양주동의 '상상병을 고치는 약'과도 비슷한 해석인 것 같다.
Ⅲ. 결론
<만전춘별사>를 알기 위해 스무편 가량의 논문을 보았다. 그러나 너무 급한 시간 안에 보았기 때문에 수박 겉핥기식의 읽기가 아니었나 싶다.
<만전춘별사>에 관한 여러 가지 논문을 읽으면서 흐릿했던 윤곽들이 점차 뚜렷해짐을 알 수 있었다. 나는 이 작품에 관한 해설들을 읽으면서, 예술은 인간이 만들어낸 것이므로 인간의 사상과 감정이 투입되고 그 사상과 감정이 만들어지게 된 사회적 문화적 역사적 배경이 존재할 것이다. 우리는 이런 예술들은 현재 우리의 삶과 과거와 다시 손잡을 수 있게 다리 역할을 한다는 것이다. 예술은 현실과 등뼈가 하나뿐인 쌍둥이와 같다고 생각한다. 초현실적이고 비현실적인 내용의 예술이라고 하더라도 그것은 현실을 인식하고 있다는 증거에 지나지 않다. 그래서 이 노래를 해석하는 다양한 방법 중에서도 사회역사적 관점에서 해석하고 있는 논문들이 설득력이 있게 느껴졌다. 그리고 두 번째는 인간의 사랑은 정신적 사랑이 소중하고 높은 경지에 도달한 것이고, 육체적 사람은 본능적이고 일시적인 쾌락에 지나지 않는 다는 것에 대한 거부감이다. 사랑은 정신적인 것과 육체적인 것을 가를 수 없다. 이 두 가지 모습이 하나가 될 때 아름다운 사랑이 될 수 있는 것이다.
한 가지 텍스트를 놓고 논자들마다 어떻게 자신들의 견해를 피력해 나가고 설득력 있게 근거를 제시하는가를 보면서, 아전인수격의 해석이라는 느낌도 받았지만, 이렇게 다양한 해석이 가능한 열린 문학으로서의 <만전춘별사>가 더욱 더 매력적으로 느껴지고 나도 미숙하나마 한 가지 기준을 중심으로 나의 학설을 만들 수도 있을 것이라는 생각을 하며 보고서를 마치고자 한다.
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키워드

원본 및 해석,   비오리,   기녀시조의 기녀소