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대의 사회적, 역사적 상황에서 구성된 것이라고 주장하는 상대주의적 입장을 취하며, 교사가 판단하는 학생들의 능력, 지능, 이와 관련하여 평가되는 학생들의 학교에서의 성공과 실패도 모두 사회의 산물이라고 주장한다. 또 이들은 학생의 선발, 지식의 조직, 교육이념, 가치의 분석, 교육과정 등에 보다 더 많은 관심을 가져야 한다고 했다. 이들은 교육의 주체성과 적합성을 강조했다는데 대해서 긍정적인 평가를 받고 있지만, 현실적으로 실천에 옮기는데 난점이 많기 때문에 비판을 받았다.
이제까지 교육사회학의 이론에 대한 설명과 각각의 장단점을 기술하였다. 개인적인 소견으로 볼 때 기능주의 이론은 실제로 일어나고 있는 작은 의미의 교육을 무시하고, 너무나 큰 사회에 비중을 두어 교육을 설명한 것 같다. 그러므로 학생들을 도구화 시켰다고 볼 수 있다. 진리를 탐구하는 진정한 의미에서의 학생이 아닌 사회를 구성하는 일원으로서의 학생만을 강조한 나머지, 교육의 진정한 목적이 상실된 것 같다. 그리고 갈등론은 너무 이념에만 치우쳐있다. 다시 말하면 일부 이론가들의 머리속에서만 나온 교육이론이라는 느낌이 들었다. 실제로 그렇지 않은데 어떤 현상이 일어난다는 가정만을 하고 만든 교육이론이라서 거부감이 상당히 들었던 것이 사실이다. 마지막으로 미시적 해석학 이론은 실제로는 거의 이루어질 수 없는 교육이론 같다. 너무 이상적인 것만 추구한 교육이론인 것이다.
교육사회학 강의를 들으면서 배운 것들을 총정리하는 마음으로 이 리포트를 썼다. 너무 난해한 개념들이 많아서 잘 이해되지는 않았지만 많은 공부를 할 수 있는 좋은 계기가 되었다.
이제까지 교육사회학의 이론에 대한 설명과 각각의 장단점을 기술하였다. 개인적인 소견으로 볼 때 기능주의 이론은 실제로 일어나고 있는 작은 의미의 교육을 무시하고, 너무나 큰 사회에 비중을 두어 교육을 설명한 것 같다. 그러므로 학생들을 도구화 시켰다고 볼 수 있다. 진리를 탐구하는 진정한 의미에서의 학생이 아닌 사회를 구성하는 일원으로서의 학생만을 강조한 나머지, 교육의 진정한 목적이 상실된 것 같다. 그리고 갈등론은 너무 이념에만 치우쳐있다. 다시 말하면 일부 이론가들의 머리속에서만 나온 교육이론이라는 느낌이 들었다. 실제로 그렇지 않은데 어떤 현상이 일어난다는 가정만을 하고 만든 교육이론이라서 거부감이 상당히 들었던 것이 사실이다. 마지막으로 미시적 해석학 이론은 실제로는 거의 이루어질 수 없는 교육이론 같다. 너무 이상적인 것만 추구한 교육이론인 것이다.
교육사회학 강의를 들으면서 배운 것들을 총정리하는 마음으로 이 리포트를 썼다. 너무 난해한 개념들이 많아서 잘 이해되지는 않았지만 많은 공부를 할 수 있는 좋은 계기가 되었다.
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