본질주의

소개글

본질주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 배경
(1) 역사적 배경
(2) 철학적 배경

Ⅱ. 주요인물

Ⅲ. 주요이론(주장)
1. 본질주의 교육
2. 본질주의 교육원리
3. 교육이론
4. 본질주의 교육의 특징
5. 진보주의 교육사상과 본질주의 교육사상의 비교
6. 비판

Ⅳ. 마치는 글

본문내용

교육적 표준이란 무엇을 의미하는가, 이러한 표준에 도달하지 못한 학생들은 어떻게 해야 하는가, 학생들을 제대로 교육하지 못한 교사들에게 불이익을 줄 제도적 장치가 되어 있는가 등의 문제들이 제기되었다. 이러한 문제들에 대한 적적할 대답이 발견되지 않는다면 이 운동의 열기가 식어질지도 모른다. 교육적 탁월성의 강조와 교육기회의 평등은 동시에 추구되어야 하는 어려운 과업이다.
교육의 질적 향상을 문제시하는 곳에서는 여전히 본질주의의 주장들이 설득력을 가지게 될 것이다. 군사력의 경쟁뿐만 아니라 경제와 공학의 경쟁에서 이기려는 분위기에서 학문적 탁월성에 대한 강조가 계속될 것이기 때문이다. 국제 경쟁력과 생존에 대한 관심이 큰 곳에서는 본질주의의 신념들이 받아들여지고 있다.
(3) 본질주의의 문제점
① 사회과학을 경시했다. 이것은 학문적 훈련의 중시에 의하여 자연과학을 중요시하고 진보주의자들이 사회과학 혹은 사회적 감각도야를 과도하게 중요시한 것에 대한 반발로서 나타났다.
② 아동의 학습과정에 내재된 심리학적 특성을 외면함으로써 참여의식을 고취시키지 못했다. 체계적인 지식의 전수와 교사의 주도권을 강조하여 학생의 자발적 참여의식과 학습동기를 가볍게 여김으로써 독립심, 비판적 사고, 협동정신, 진보성 및 창의적 사고의 중요성 등을 소홀히 했다.
③ 과학의 본질적 특성을 외면하는 등 항존성을 배척했다. 영원한 진리와 가치를 탐구하고 진지한 종교적 수준의 교육을 등한시했다. ⇒ "과학지식은 절대적인 것이 아니며, 사회적 가치관과 문화적 배경에 따라 항상 변화발달하는 과정에 있다." (문화사회적으로 가장 핵심적인 내용이 언제나, 어디에서나 절대적이고 보편적인 것이 아님)
④ 미래지향적인 사고를 길러주지 못했다.
⑤ 정적인 관점으로 변화에 빨리 대응하지 못하였으며(사회 개혁성 부족), 본질과 전통의 기준이 모호하였다.
(4) 본질주의에 대한 비판
1) 교육철학에 대한 비판
① 항상 변화하는 문화에 대해서 정적(靜的)이다. 본질주의는 진보주의 위험을 경고하고, 약점을 보완하려는 시도로서 높이 평가되지만 지나치게 과거 지향적이며 보수적이다. 전통 문화유산 전수에만 급급한 점은 새로운 문화의 창조와 새로운 적응이 필요한 시대에는 그러한 교육목표나 내용이 적합하지 못한 측면을 많이 가지고 있다.
② 전통과 본질적인 것을 구분하기가 어렵다. 본질주의자는 문화적 유산의 근본적인 것은 보존하여야 한다고 하지만 습관과 전통 그리고 전통과 본질적인 것을 구분하는 일은 쉬운 것이 아니다. 전통이라고 모든 가치가 있었다고 하여 반드시 지금도 가치가 있는 것이라고 받아들일 수는 없다.
③ 본질주의의 보수성은 지적인 진보성과 창의성을 저해할 우려가 있다. 본질주의 보수성에 기초한 내용의 선정과 논리적인 방법만으로는 현대의 문제를 해결하는 능력을 계발하기는 어렵다.
2) 본질주의 교육에 대한 비판
① 사회과학을 경시하였다. 본질주의는 학문적 훈련을 중시하기 때문에, 학문 중에서도 가장 체계화되어 있는 자연과학이나 역사의식을 강조하는 인문과학을 중시한 나머지 상대적으로 사회과학을 소홀히 하게 되었다. 그러나 오늘날의 인류문화의 양상과 병폐를 인식시켜 줌으로써, 앞으로 우리가 지향해야 할 방향을 제시해 주는 사회과학은 인문과학 못지 않게 중요하다.
② 독립심, 비판적 사상, 협동정신 등 참여의식의 결여되었다. 본질주의는 체계적인 지식의 전수와 교과의 주도권을 강조한 나머지 어린이의 자발적 참여와 학습 동기를 가볍게 보아 결과적으로는 민주사회의 필수요건인 독립심, 비판적 사고, 협동정신 등을 기르는 면을 소홀히 했다.
③ 종교적 차원의 교육에 미흡했다. 본질주의는 기본적인 지식과 기능의 전수에만 급급하여 시공을 초월한 영원한 진리와 가치에 대한 진지한 종교적 차원의 교육을 소홀히 했다. 이는 진정한 교육은 과거의 사상에 접하여 시공을 초월하는 진리를 알게 하는 것이라고 주장하는 항존주의자들이 지적하는 본질주의의 취약점이기도 하다.
④ 미래 전망과 사회혁신에 대한 자세가 부족했다. 본질주의는 오늘날 우리 인류가 풀어야할 과제가 무엇인지, 또 그 문제해결을 위해 공헌해야 할 것이 무엇인가에 대한 미래전망과 사회혁신의 자세에 부족함이 많았다. 이는 현대의 문화적 위기를 극복하고, 개혁하여, 새로운 사회질서를 수립해야 함을 주장하는 재건주의자들이 지적하는 본질주의의 한계이다.
Ⅳ. 마치는 글
얼마 전 한국 중학생의 수학 실력이 세계 2위라는 미국 보스턴 칼리지와 국제 교육 성취도 평가협회의 발표가 있었다. 아이들의 지적수준이 가히 세계적이라는 의미로 해석될 수 있을 듯 하다. 하지만 아이들의 지적수준에 비해 우리의 교육은 세계적이기 못하다. 작년 7월 한국 교원단체총연합회는 상반기 동안만 39권의 교권침해 피혜가 접수되었다고 발표했다. 교사가 학생에가 폭행당해 전치 10일의 상해를 입는가하면 일일찻집 운영으로 처벌받은 학생의 학부모가 담당교사의 사직을 요구하기도 했었다. 혹 선생과 반 친구들에게 마구잡이로 총기를 난사해대는 미국에 비하면 양호한다면, 작년부터 심각하게 대두되고 있는 청소년들의 비행과 학생은 물론 교사에게까지 적용되는 집단따돌림이나 교실붕괴 등의 문제까지 고려해볼 때 '국가 건설의 관건은 교육'이라고 외쳐대는 미국에게 으시댈 수 있는 상황이 결코 아니라는 점을 참고로 알려주는 바이다.
앞에서 언급했듯이, 본질주의 교육의 목표는 인류의 과거의 핵심적 경험, 즉 문화유산 중에서 가장 본질적인 것을 조직적인 학교교육을 통해 다음 세대에 계승하게 하는 것이다. 그래서 앞의 문제들을 막아볼 몇 가지 방안을 본질주의 교육 사조에 비추어 찾아본 것이다. 교육을 교육답게 만들고, 교사를 교사답게 만들고, 학교를 학교답게 만든다면 우리 나라교육도 세계적으로 뛰어난 아이들에 부끄럽지 않도록 선진국대열에 낄 수 있지 않을까 한다.
참고자료 :
교육철학 / 김정환·강선보 공저/ 1998
교육철학 / George R. knight 저/ 교육과학사/ 1991
교육사상사에의 산책 / 동아대학교 출판부
교육의 철학적 기초 / 한국교육학회편 / 교육 과학사
교육사 교육철학의 이론과 실제 / 손인수 저 / 1996

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