사회학의 역사

소개글

사회학의 역사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

- 목 차 -
1.콩트 사상의 영향
1)실증주의 과학
2)실증주의의 방법론적 교리
3)사회정학과 사회동학
4)분업
2.콩트와 뒤르켐의 사회변동
1)콩트의 삼단계법칙
2)뒤르켐의 분업 이론

본문내용

로 사태를 회복시키는 규제이다. 배상적 벌률의 목적은 징벌보다는 재조정 혹 은 형평의 유지이다. 공동체의 구성원으로 하여금 범법자에 대하여 도덕적 공분을 불러일 으키는 ‘범죄’는 형법상의 현상이다. 따라서 ‘범죄’는 ‘징벌이라는 반응을 행위자에게 부과 시키는’ 행동을 지칭한다.(giddens, 1978:31)
그리고 기계적 연대와 유기적 연대의 구분은 전통사회와 근대 사회의 유형을 기술하는 것이다. 동시에 사회구조의 점증하는 분화에 따라 발생하는 사회통합의 변화 형태를 이론 적으로 진술한 것이다.
기계적 연대는 유사한 구조적 단위들 내에 위치한 개인들의 사고와 행동을 규율하는 강 한 집합의식에 기반한다. 뒤르켐이 집합의식을 개념화하기 위하여 사용한 네 가지 변수의 측면에서 살펴보자. 문화체계는 폭, 강도, 명확성, 종교적 내용의 정도가 높다. 법률ㅡ뒤르 켐의 관점에서 연대감을 표현하는 최상의 경험적 지표인ㅡ은 억압적이고, 체재는 처벌적 이다. 집합의식의 명령으로부터의 이탈을 사회의 전체성원과 신을 거역하는 범죄로 보는 것이 그 같은 억압의 근거이다. 이러한 기계적 사회의 구조 또는 형태는 자족적인 친족집 단들 속에서 찾아볼 수 있다. 친족집단들은 비교적 소수의 사람들로 조직되며, 그들은 모 두 그들의 특정 집합의식에 매우 헌신적이다. 친족 집단들 간의 상호관계는 아주 작고, 각 친족집단들은 다른 친족 집단들과 마찬가지로 구성원의 욕구를 자체 내에서 해결한다. 따라서 기계적 사회에서 개인의 자유, 선택, 독립성의 정도가 낮다는 것은 당연하다. 사람 들은 집합의식의 지배를 받으며, 집단 구성원의 행위는 응집적인 친족 집단의 구속과 명 령에 의해 제약된다. 이와는 대조적으로, 유기적으로 구조화된 사회는 대규모 인구로 구 성되며 많은 다양한 구조적 단위들에 전문화된 역할들이 분배되어 있다. 유기적 사회에서 는 개인과 집합적 단위들 간의 상호의존 정도가 높을 뿐만 아니라 교환, 법적 계약 그리 고 그러한 상호관계를 규제하는 규범을 갖추고 있다. 하지만 집합의식은 ‘약화’되고 또 ‘ 더 추상화’되어 집합의식은 전문화된 사회적 단위들 간의 교환, 계약과 그것들의 상호의 존성을 규율하는 규범에 대하여 매우 일반적이고 세속적인 가치전제만을 제공한다. 그 같 은 변화는 법률에도 그대로 반영되어 법은 처벌적이 아니라 배상적으로 된다. 즉 법은 규 범적 장치들에 대한 침해를 배상케 하여 위반자들을 상호 의존망ㅡ유기적 사회를 특징 짓 는ㅡ에 재통합시키는 비처벌적 방식으로 구체화된다. 이러한 사회에서 개인은 상당한 자 유를 누리며 개인의 사적 존엄성을 강조하는 가치들이 세속적이고 매우 추상적인 집합의 식을 지배하게 된다.(turner외, 1995:388~89)
기계적 연대에서 유기적 연대로의 이행은 분업의 정상적인 작동을 통해 이루어진다. 뒤 르켐은 이주, 인구증가, 생태학적 집중도는 ‘물리적 밀도’ 증대를 야기하며, 이는 다시 도 덕적 또는 동태적 밀도ㅡ사회적 접촉과 상호작용을 증대시키는ㅡ의 증대를 가져오는 것으 로 보고있다. 그러한 상호작용은 다양한 통신과 운송수단에 의해 더욱 강화된다. 한정된 생태적 공간 내에 대규모의 인구가 존재할 때 특정적으로 나타나는 상호작용 비율의 증대 현상은 개인들 간의 경쟁 또는 ‘투쟁’의 증대를 야기한다. 그러한 경쟁은 많은 자원과 뛰 어난 재능을 갖춘 사람들에게는 그들의 현재의 지위를 유지하고 또 더 높은 지위를 차지 할 수 있게 하지만, ‘부적격자’들에게는 경쟁을 완화하기 위해 다른 특정한 대안을 추구하 게 된다. 이러한 경쟁과 분화로부터 분업이 출현하며, 그것이 ‘정상적’인 경우 유기적 연 대를 이끌어 낸다.(turner, 1995:392)

키워드

실증주의 과학,   사회정학,   뒤르켐의 분업 이론