목차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 본론 1
1.지시의미론 1
2.진리조건적 의미론 3
3.심리주의 의미론 3
4.행동주의 의미론 4
5.화용의미론 5
Ⅲ. 결론 6
Ⅱ. 본론 1
1.지시의미론 1
2.진리조건적 의미론 3
3.심리주의 의미론 3
4.행동주의 의미론 4
5.화용의미론 5
Ⅲ. 결론 6
본문내용
떻게 쓰이는지 보여줌으로써 어휘의 의미를 가르칠 수 있기 때문이다.
그러나 사용의미론자들이 가끔 어휘의 의미를 알아보는 데는 변칙적이거나 이상한 표현을 검토하여 보면 된다고 주장한다는 것과 동의성의 문제점을 가지고 있다.
언어의 중요한 기능은 사회적 기능이므로 의미론은 표현을 맥락과 연결시키는 일이 중요하다. 즉, Firth의 개념으로써 어떤 표현이 의미를 지닌다는 것은 맥락 속에 적절히 쓰여 거기에서 적절한 기능을 갖게 된다는 것을 뜻한다. 이것이 맥락론이다.
한 표현의 의미 분석은 맥락화의 연속으로 되어 있다고 본다. 연속적인 맥락화는 표현이 처하게 되는 맥락을 점점 더 크게 하며 마침내 문화맥락에 위치시키게 되며, 이렇게 하여 보다 포괄적인 의미를 밝혀낸다는 것이다.
위에서 살펴본 사용의미론과 맥락의미론은 결국 언어를 도구로 사용한다는 점을 강조하고 그 사용면을 바탕으로 의미이론을 세우려는 시도로 집약될 수 있다. 근본적으로 이러한 사용면을 강조하는 다른 여러 가지 이론들을 모두 포괄적으로 나타내기 위하여 우리는 '화용의미론'이라는 용어를 쓰게 된 것이다.
이러한 의미론의 한 가지 중요한 단점은 문장 자체의 의미는 어떻게 얻어지는가에 대한 논의가 결여되어 있다는 점이다.
Ⅲ. 결론
이상에서는 견해를 달리하는 의미론에 따른 의미에 대한 정의를 논하였다. 이를 통해 각각의 견해에 따라 의미에 대한 이론과 방법론이 여러 가지로 달라질 수 있음을 알게 되었다.
지시의미론은 한 표현의 의미는 그 표현이 지시하는 것이고, 종합의미론은 한 표현의 의미는 그 표현의 지시와 의의로 구성된다는 것이다. 또 진리조건적 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 포함하고 있는 문장 즉, 명제의 진리치 결정에 그 표현이 담당하고 있는 조건이며, 심리주의 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 알고 있는 사람의 마음속에 그 표현과 관련되어 갖게 되는 관념이나 개념이고, 행동주의 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 야기하는 자극이나, 반응, 혹은 이 둘의 병합이라고 정의했다. 마지막으로 화용의미론은 한 표현의 의미는 그 표현의 맥락 내에서 사용되는 현상이거나 그 사용에 의해서 결정되는 국면이다는 것을 알게 되었다.
의미를 보는 견해가, 그 철학적ㆍ심리학적 전통에 따라 어떻게 달라질 수 있는가를 알 수 있었으며, 아울러 이러한 여러 가지 견해들을 객관적으로 논의함으로써 의미론에 대한 전반적이고 포괄적인 방법론을 알 수 있었다.
그러나 사용의미론자들이 가끔 어휘의 의미를 알아보는 데는 변칙적이거나 이상한 표현을 검토하여 보면 된다고 주장한다는 것과 동의성의 문제점을 가지고 있다.
언어의 중요한 기능은 사회적 기능이므로 의미론은 표현을 맥락과 연결시키는 일이 중요하다. 즉, Firth의 개념으로써 어떤 표현이 의미를 지닌다는 것은 맥락 속에 적절히 쓰여 거기에서 적절한 기능을 갖게 된다는 것을 뜻한다. 이것이 맥락론이다.
한 표현의 의미 분석은 맥락화의 연속으로 되어 있다고 본다. 연속적인 맥락화는 표현이 처하게 되는 맥락을 점점 더 크게 하며 마침내 문화맥락에 위치시키게 되며, 이렇게 하여 보다 포괄적인 의미를 밝혀낸다는 것이다.
위에서 살펴본 사용의미론과 맥락의미론은 결국 언어를 도구로 사용한다는 점을 강조하고 그 사용면을 바탕으로 의미이론을 세우려는 시도로 집약될 수 있다. 근본적으로 이러한 사용면을 강조하는 다른 여러 가지 이론들을 모두 포괄적으로 나타내기 위하여 우리는 '화용의미론'이라는 용어를 쓰게 된 것이다.
이러한 의미론의 한 가지 중요한 단점은 문장 자체의 의미는 어떻게 얻어지는가에 대한 논의가 결여되어 있다는 점이다.
Ⅲ. 결론
이상에서는 견해를 달리하는 의미론에 따른 의미에 대한 정의를 논하였다. 이를 통해 각각의 견해에 따라 의미에 대한 이론과 방법론이 여러 가지로 달라질 수 있음을 알게 되었다.
지시의미론은 한 표현의 의미는 그 표현이 지시하는 것이고, 종합의미론은 한 표현의 의미는 그 표현의 지시와 의의로 구성된다는 것이다. 또 진리조건적 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 포함하고 있는 문장 즉, 명제의 진리치 결정에 그 표현이 담당하고 있는 조건이며, 심리주의 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 알고 있는 사람의 마음속에 그 표현과 관련되어 갖게 되는 관념이나 개념이고, 행동주의 의미론은 한 표현의 의미는 그 표현을 야기하는 자극이나, 반응, 혹은 이 둘의 병합이라고 정의했다. 마지막으로 화용의미론은 한 표현의 의미는 그 표현의 맥락 내에서 사용되는 현상이거나 그 사용에 의해서 결정되는 국면이다는 것을 알게 되었다.
의미를 보는 견해가, 그 철학적ㆍ심리학적 전통에 따라 어떻게 달라질 수 있는가를 알 수 있었으며, 아울러 이러한 여러 가지 견해들을 객관적으로 논의함으로써 의미론에 대한 전반적이고 포괄적인 방법론을 알 수 있었다.
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