목차
1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교신앙의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교신앙의 노래
본문내용
초극 의 사고 방식이 드러나고 있는데, 관음이 출현해서 구원을 해주는 이적을 기다리는 한 편, 내세에는 서방정토에 태어나도록 열심히 염불을 하면서 나날의 고난을 잊고자 했음 을 알 수 있다.
-사뇌가의 형식은 갖추었으나 간략한 사연으로, 덜울 등장시켜 자기 느낌을 구체화한 것 이 특별히 배려한 시적 표현일 따름이며 숭고한 이상으로의 비약은 볼 수 없는데 이와 같은 사뇌가의 변질은 <천수대비가>를 이르러 한층 더 심해진다.
ㄴ. <우적가>
-원성왕 때 영재 스님이 지었다고 유래가 소개되어 있는데. 이름에 ‘사’라는 말이 들어가 지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-사뇌가의 형식은 갖추었으나 간략한 사연으로, 덜울 등장시켜 자기 느낌을 구체화한 것 이 특별히 배려한 시적 표현일 따름이며 숭고한 이상으로의 비약은 볼 수 없는데 이와 같은 사뇌가의 변질은 <천수대비가>를 이르러 한층 더 심해진다.
ㄴ. <우적가>
-원성왕 때 영재 스님이 지었다고 유래가 소개되어 있는데. 이름에 ‘사’라는 말이 들어가 지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
소개글