고려전기의 역사인식

목차

서론

*고려전기의 역사계승의식
1. 고구려계승의식
2. 신라계승의식
3. 이중적 역사인식

*삼국사기에 대하여
1. 김부식의 생애와 편찬과정
2. 내용
3. 서술 및 역사의식

본문내용

게 벗어난 것은 아니지만, 독자적인 성격도 없지는 않다. 우선 김부식의 역사인식은 유교적이며 사대적인 사관이었다. 따라서 불교적 세계관을 부정하였으며 고구려멸망이 중국에게 불손한 태도 때문이였다고 논하는 등 사대적인 성격이 강한 것은 부인할 수 없는 사실이다.
하지만 김부식은 강렬한 자아의식을 가지고 있었으며 투철한 국가의식을 내세웠다는 점은 눈여겨봐야 할 사실이며 또한 본기에서 열거한 것과 같이 자연현상도 정치현상 못지 않게 중히 여김으로서 그것이 갖는 정치적 의미를 강조하였다. 하늘의 변화와 인간의 활동과의 상관관계 속에서 역사내용을 추출시켰으며 그러한 과정에서 왕의 정치 행위가 전개된다고 서술한 점을 볼 수 있다. 역사를 교훈으로 삼았기 때문에 특정한 과거사실을 현재와 결부시킴으로서 역사를 국민교화 내지는 계몽의 수단으로 이해하였던 것도 주목할 일이며, 특히 정부 주도하의 관찬이라는 전통 역사편찬의 모델을 정착시켜 고려사편찬에 기여함으로써 전통사학을 크게 발전시킨 점도 주목할 일이다. 하지만 그가 기본적으로 신라계승의식을 가지고 있었고 그것을 기준으로 하여 역사를 서술하였으며 유교적인 사대주의에 치우쳤다는 점에서 한계를 드러냈다고 할 수 있겠다.

키워드

삼국사기,   고구려,   신라,   김부식,   한국인의역사인식,   계승의식