[교육학개론] 페스탈로찌의 교육사상

소개글

[교육학개론] 페스탈로찌의 교육사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 생 애

2. 기 본 이 념
(1) 인 간 관
(2) 국 가 관
(3) 자 연 관
(4) 가 정 관
(5) 종 교 관

3. 교육의 본질과 목적

4. 교 육 원 리
(1) 직 관 의 원 리
(2) 자 발 성 의 원 리
(3) 조 화 ․균 형 의 원 리
(4) 방 법 의 논 리
(5) 생 활 공 동 체 의 원 리

5. 교육 사상
(1) 삼 육 론
(2) 기 초 도 야 론
(3) 가 정 교 육 론
(4) 노 작 교 육 론
(5) 사 회 교 육 론
(6) 합 자 연 교 육 론

6. 현대교육에 끼친 영향

# 저 서

본문내용

관찰, 공동작업 등을 주요한 교육 프로그램으로 삼았다. 또한 노작을 높이 평가 했다. 그 이유는 유아에게 있어서 의식 발전의 원리로서의 노작의 우위를 인정했다. 이것은 생명활동의 모두를 노작으로 보았다. 더 나아가 생명을 활동, 작업, 창조로 보았다. 즉 노작은 인간의 생명의 창조적이며 자발적인 활동인 것이다. 그는 페스탈로찌의 원리들을 더욱 구체화시키고 실제 경험을 통하여 원리를 검증하였다. 그가 강조한 '계속성' '발달'을 통하여 사람들은 아동의 본성을 더 잘 이해하게 되었다.
※ 이 두 인물은 똑같이 페스탈로찌의 이론에 영향을 받았는데도 서로 다른 이론을 발달시켰다. 헤르바르트가 교사의 방법과 활동에 관심을 가진 데 비해 프뢰벨은 아동의 발달과 활동에 관심을 기울였다.
※ 저서
저서명
내 용
은자의
황혼
(숨은이의
저녁노을)
서론
이 책은 페스탈로찌가 원대한 꿈을 안고 시작한 “노이호프 빈민노동학원”이 경영난으로 문을 닫기 직전이거나 직후인 1781년에 쓰인 것으로 추측된다. 페스탈로찌가 교육 전반에 걸쳐 생각을 정리한 짤막짤막한 글의 모음, 즉 옛날 표현으로는 교육격언집이다. 혹은 교육의 목적, 내용, 방법, 체제 전반에 걸치는 원리들의 모음이라고 보면 좋을 것이다
요
약
그는 이 책에서 교육이란 아이들의 머릿속에 딱딱한 글을 주입하여 아이들을 책벌레로 만드는 것이 아니라, 어머니가 방안에서 어린이를 조용히 타이르듯이, 흥미를 일으키게 하여 자연스럽게, 가장 친근한 것부터 시작하여 어린이의 내부에 깃들어 있는 인간성을 도치하는 것이라고 주장하였으며, 이 책의 교육이념을 요약하면, 인간 본성의 선(성선설) 발전가능성, 평등성을 대전제로 하는 인간의 조화적 발달 이념과 가정교육을 터전으로 하는 국민대중교육 이념이라 할 것이다.
린하르트와
게르트루트
서
론
가정교육의 중요성을 강조한 불후의 교육소설로 1781년에 「린하르트와 게르트루트」1부를 쓰고나서 반응이 좋았기도 했고, 그의 의도를 더 강조하기 위해서 1783년부터 1787년까지 2부~4부를 썼다. 이 책은 소설적이면서도 시골민중들이 이해할 수 있는 형식으로 빈민 교육에 대한 이념을 알릴 수 있는‘민중소설’이다.
요
약
제1부에서는 민중교육의 기본 방침에 대해서 언급을 했다.
페스탈로찌는「린하르트와 게르트루트」의 의도를 알리기 위해 제2부를 쓰게 되었고, 제1부에서는 마을에 나쁜 영향을 주는 사람을 쫓아내는 반면, 2부의 내용은 마을의 상활을 포괄적으로 개선하고자 하는 생각에 반대하는 수많은 다른 세력이 등장하는 것을 보여주며, 교육으로 모든 것을 바꿀 수있다는 것을 보여준다. 즉 여기서는 순수한 환경 교육학을 소설의 등장인물을 통해서 설명하게 한다. 제3부에서는 개인의 책임감과 민중의 성숙을 위한 낙관적인 인간관이 더 많은 공간을 차지하게 된다. 제4부는 보날 마을을 영주국 전체의 모델로 추천한다.
인류의 발전에 있어서의
자연의 과정에 대한 탐구
서론
이 책은 페스탈로찌의 교육사상이 체계적으로 전개된 책으로 1797에 쓰여졌다.
요
약
그는 인간의 본성을 자연적 상태, 사회적 상태, 그리고 도덕적 종교적 상태라는 세 상태의 단층으로 이루어진 복합체임을 밝혀내고 있다. 인간은 자연의 상태에서 사회적 상태로, 사회적 상태에서 도덕적 종교적 상태로 층을 이루면서 질적인 도약을 거듭해야 할 존재라는 것이다. 페스탈로찌는 기본적인 욕구 충족을 위한 교육들, 원만한 사회생활을 하게 도와주는 사회성 계발의 교육보다 더욱 중요한 것은 한 인간으로서의 인격, 양심, 주체성, 영혼의 세계를 열어주는 진정한 의미의 도덕종교교육임을 말하여 교육철학에 기여하였다.
저서명
내 용
게르트루트는 어떻게 그의 아이들을
가르치는가
서론
이 책은 교육방법에 대한 독자적인 견해를 전개한 책으로 1801년, 페스탈로찌가 브크르도르프성에서 학교를 세웠을때 이 책을 썼다.
요
약
페스탈로찌는 이글에서 자신의 교육방법론의 역사적, 체계적 발전에 대해 조망했고, 이것이 자신과 자기 협력자들이 사용할 교과서의 지도서가 되길 바랬다. 양적으로 보아 전체의 3분의 1에 해당하는 처음 세 통의 편지는 페스탈로찌의 지금가지의 교육학적인 시도와 자신의 조력자들, 그리고 부르크도르프에서의 경험에 대해서 쓰고 있다. 4번에서 6번까지의 편지는 교육학적인 방법론의 심리학적, 철학적 배경에 대해서 썼고, 7번과 8번 편지는 방법론에 대해, 9번에서 12번까지의 편지는 새로운 교육방법론의 의미에 대해, 13번과 14번의 편지는 페스탈로찌의 방법론에 대한 견해와 신을 경배하는 현상 사이의 관련성을 만들어내고자 함으로써, 교육방법론과 윤리교육을 연결시키고자 한다.
유아교육서한 (어머니들에게 보내는 편지)
서론
이 책은 페스탈로찌가 그의 이베르텐 학원에서 영어 교사로 근무했던 영국인 그리브스가 영국에 돌아가 교육을 하겠다고 다짐하자 선물로 써 준 34통의, 처음부터 끝까지 잘 짜여진 유아교육에 대한 서한집으로, 1818년~1819년에 쓰여졌다. 이 책은 34통의 각 편지마다 주제가 다르고 논지도 뚜렷하고 문장 또한 평이하다.
요약
이 책을 통해 알 수 있는 페스탈로찌의 유아교육의 목표는 전인적 인간발달 조성이며, 이를 위해 정서, 지성, 신체의 조화적 발달을 꾀해야 한다고 말하고 있다.
백조의
노래
서론
이 책은 페스탈로찌의 자서전과 회고록을 겸한 책으로, 1826년에 쓰여졌다. 이 책에는 본질적으로 새로운 생각은 없으나 부분적으로는 초등교육에 대한 수많은 설명중에서 가장 성공적인 설명을 담고 있다.
요약
이 책에는 본질적으로 새로운 생각은 없으나 부분적으로는 초등교육에 대한 수많은 설명중에서 가장 성공적인 설명을 담고 있으며, 초등교육의 분명한 효과를 강조한다. 또 자시 자신의 결점을 아주 가혹하게 비판하며, "인생은 스스로 가르친다"는 격언으로 끝을 맺는다.
◎ 참고문헌
류구웅 저/임상희 역,『교육사상사』, 백산서당, 1985
연세대 교육철학 연구회, 『위대한 교육사상가들 Ⅲ』, 교육과학사, 1999
신득렬, 『교육사상사』, 학지사, 2000
막스리트캐 『페스탈로찌』, 한길사, 1997
偉大한 敎育名文選集, 중앙교육출판공사, 도서출판중앙교육, 1986

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