로저스의 인본주의적 성격이론

목차

I. 서론

II. 인간관과 기본가정
1. 인간에 대한 관점
2. 기본가정

III. 인본주의적 성격이론
1. 기본개념
2. 성격의 발달

IV. 인본주의적 사회복지실천모델
1. 클라이언트 중심모델 개요
2. 클라이언트 중심모델 실천

V. 인본주의적 접근의 공헌과 제한

VI. 결론

※ 참고문헌

본문내용

하며, 클라이언트에 대한 순수한 관심을 전달하는 것을 의미한다. 즉 클라이언트가 말하고 행동하는 것에 조건을 달지 않고 클라이언트에 대해 관심과 보살핌, 호의, 수용, 온정, 존중을 표현하는 것을 의미한다.
무조건적인 관심이 클라이언트와의 관계에서 중요한 의미를 갖는 이유는 이것이 클라이언트의 부정적이고 자기패배적인 순환과정을 파괴하기 때문이다. 사회복지사의 무조건적인 긍정적 관심은 클라이언트의 방어적인 태도에 상관없이 인간으로서 내재된 가치를 일관되게 수용하는 것이다. 이를 통해 클라이언트는 더 이상 사회복지사 앞에서 자기를 방어하지 않게 되고 그의 불안도 점차 감소하며 자기의 내면세계를 탐색할 수 있는 안정된 환경에서 면담에 임하게 된다. 이와 같이 클라이언트는 다른 사람에게서 진정한 관심을 받고 있음을 확신함으로써 변화하는 새로운 자기에 대한 긍정적 수용을 하게 된다.
(3) 진실성
이는 사회복지사가 자신의 진실된 반응을 신뢰하고, 그러한 감정 또는 반응을 전달하는 능력이다. 사회복지사의 진실성은 공감 및 무조건적인 긍정적 관심과 마찬가지로 클라이언트로 하여금 사회복지사와 실천과정을 더욱 신뢰할 수 있도록 도와준다. 또한 사회복지사가 진실된 반응을 통해 자기의 약점까지도 가식없이 드러낼 수 있을 때 클라이언트도 자신의 약점을 굳이 숨기려 하지 않게 되고 그래서 자신을 수용할 수 있는 가능성이 그만큼 커지게 된다. 클라이언트가 사회복지사의 진실한 반응을 경험하면 자기 자신도 보다 진실성 있는 사람이 되고자 노력하는 효과를 가져온다.
이상과 같이 클라이언트 중심모델은 상담심리학이나 정신병리학에 관한 배경정보가 부족한 클라이언트에 대해서도 보다 안전하게 접근할 수 있다. 클라이언트 중심모델의 장점 중의 하나는 실천방법이나 기법 등에 있어 독단적이지 않고 사회복지사들이 자신의 실천 스타일을 개발해 나갈 수 있다는 데 있다. 경청이나 반영 등의 기법에만 의존하지 않으며 사회복지사와의 관계형성 태도에 기초를 두고 있고, 다른 어떤 것보다도 사회복지사의 진실함이 실천관계의 힘을 결정하게 된다.
V. 인본주의적 접근의 공헌과 제한
1. 공헌점
① 로저스는 과학적 ·경험적 연구를 강조하여 자기에 대한 연구도 많이 자극하였을 뿐 아니라 상담(녹음 또는 녹화) 테이프를 (물론 내담자의 허락을 받고) 공개하여 치료과정이 과학적·객관적으로 연구될 수 있도록 기여하였다.
② 로저스의 내담자(client) 중심 또는 사람중심의 상담치료는 과거의 상세한 재구성의 필요성을 무시함으로써 치료절차들이 단순해지고 치료자의 훈련이 덜 요구되었기에 대면집단(encounter group)이나 자조(self-help)집단(우리나라에서 가장 잘 알려진 것은 알콜중독자 모임이다) 등이 발달하게 되어 보다 많은 사람들에게 개인적인 성장 및 발전의 가능성을 부여하게 되었다.
③ 로저스는 “상담과 심리치료”라는 저서를 통해서 상담과 심리치료를 연결하고 당시까지만 해도 심리치료 영역에서만 다루어지던 내담자 문제를 상담자도 다룰 수 있도록 하였다.
④ 로저스의 인본주의적 관점은 사회복지실천 영역 뿐 아니라 정신의학, 심리치료, 교육, 철학, 정치, 국제관계 분야 등의 영역에 영향을 미쳤으며, 치료적 변화를 긍정적으로 이끄는 실천가와 클라이언트 간의 관계유형을 묘사하는데 현저한 기여를 하였다. 이 모델은 교육에 적용되어 학생 중심의 교수법을 만들었으며, 목회상담, 학교상담, 놀이치료, 언어치료 및 결혼과 가족 상담에도 사용되고 있다. 또한 클라이언트 중심원리는 사람들과 함께 일하는 전문가들과 비전문가들을 훈련하는데 폭넓게 쓰이고 있다.
2. 제한점
① 인본주의적 접근은 내담자의 내면세계, 즉 감정의 표현을 강조함으로써 정서적이고 감정적인 요소를 크게 강조하는 반면에 지적 및 인지적 요인을 무시하는 경향이 있다. 심리검사 등의 객관적인 정보를 사용하여 내담자를 도와주는 면이 부족하다는 비판 또한 받고 있다.
② 기법과 전문성을 힘들게 익히지 않고도 누구나 태도만 갖추면 치료자 역할을 할 수 있다는 원칙 때문에 사이비가 활개칠 여지가 있다.
③ 사회복지실천의 초보자들은 클라이언트 중심 접근법이 너무 단순하며, 상세하지 못하다고 생각한다. 설익은 상태에서는 이 접근법에 입각한 실천이 막연하다는 것이다. 사회복지사가 충분한 경험을 쌓은 후에야 이 접근법의 깊이와 의미를 재발견 할 수 있다는데 문제가 있다.
④ 감정과 체험만 중시하고 객관적 현실을 무시하면 진정한 문제해결이 안 될 수도 있다. 극단적인 예로 폭력을 휘두르는 실직자 남편, 치매에 걸린 시어머니와 사는 주부의 우울증이 객관적 여건 변화 없이 치유될 수 있겠는가?
VI. 결론
로저스의 인본주의 접근법은 고정된 이론이 아닌 개방적인 체계이며 지금도 계속 발전하고 변화해가는 이론체계이다. 이 이론은 새로운 연구결과를 바탕으로 계속 수정되어지고 있다. 인본주의 이론은 사회복지실천에 도입되어 활용됨으로써, 인간의 긍정적인 가치부여, 최대한의 생활경험과 조건 없는 긍정적인 관심을 실현하여 인간의 자아를 발견하고, 자신의 바람직한 가치관을 형성하는데 도움이 되어왔다. 특히 클라이언트에게 자신의 주인은 자신이라는 것을 믿게 하며, 인간은 무한한 잠재능력을 가지고 있고, 이것을 발전시킬 권리와 임무가 있고 자신의 존재를 유형화할 자유를 실천해 나갈 기회와 책임이 있다는 것을 돕고 있다. 따라서 인본주의 이론은 지금까지의 사회구조의 문명화, 기계화, 비인간화 과정을 통해 황폐화된 인간성 회복을 위한 사회복지실천방법의 적극적인 도입으로서 강조되어 오고 있다.
※ 참고문헌
▶ 장혁표신경일 공역,『상담과 심리치료의 이론 및 실제』, 교육과학사, 1993
▶ 홍숙기, 『성격심리』, 박영사, 2002
▶ 양옥경·김정진 외, 『사회복지실천론』, 나남출판, 2004
▶ 이인정·최해경 공저, 『인간행동과 사회환경』, 나남출판, 2004
▶ 엄명용·김성천, 『사회복지실천의 이해』, 학지사, 2001
▶ Gerald Corey, 한기태 역, 『상담과 심리요법의 이론과 실제』, 성광문화사, 1999
▶ Carl R. Rogers, 한승호·한성열 역, 『카운슬링의 이론과 실제』. 학지사, 1998

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