목차
1. 생애
1) A. Bandura
2) J. Piajet
2. 주장하는 이론
1) A. Bandura : 사회학습 이론 (Social learning theory)
2) J. Piajet : 인지발달이론 (Cognitive development theory)
3. 두 이론의 단계
1) A. Bandura
2) J. Piajet
① 주의과정 (attentional process)
② 파지과정 (retention process)
③ 운동재생과정 (motor reproduction process)
④ 강화와 동기적 과정
2) J. Piajet
① 감각운동기 (Sensorimotor stage) : 출생 ~ 2세
② 전조작기 (Preoperational stage) : 2세 ~ 7세
③ 구체적조작기 (Concrete operational stage) : 7세 ~ 12세
④ 형식적조작기 (Fomal operational stage) : 13세 이후
4. 도덕성 발달론
1) A. Bandura
2) J. Piajet
5. 문제점과 비판
1) A. Bandura
2) J. Piajet
6. 대안적 이론 - A. Bandura의 ‘사회인지 이론’
◎ 참고 문헌 ◎
1) A. Bandura
2) J. Piajet
2. 주장하는 이론
1) A. Bandura : 사회학습 이론 (Social learning theory)
2) J. Piajet : 인지발달이론 (Cognitive development theory)
3. 두 이론의 단계
1) A. Bandura
2) J. Piajet
① 주의과정 (attentional process)
② 파지과정 (retention process)
③ 운동재생과정 (motor reproduction process)
④ 강화와 동기적 과정
2) J. Piajet
① 감각운동기 (Sensorimotor stage) : 출생 ~ 2세
② 전조작기 (Preoperational stage) : 2세 ~ 7세
③ 구체적조작기 (Concrete operational stage) : 7세 ~ 12세
④ 형식적조작기 (Fomal operational stage) : 13세 이후
4. 도덕성 발달론
1) A. Bandura
2) J. Piajet
5. 문제점과 비판
1) A. Bandura
2) J. Piajet
6. 대안적 이론 - A. Bandura의 ‘사회인지 이론’
◎ 참고 문헌 ◎
본문내용
판을 받고 있다. 그러나 그는 적당한 신기함의 원리는 일상의 관찰에 맞지 않으며, 아동은 결과적으로 자기에게 돌아올 칭찬과 같은 강화에 의해 학습하게 된다고 반박한다.
② 인간발달의 중요성을 무시 : 그는 아동이 스스로 배우고 모델링하는 것은 아도 d자신의 현재단계에 의하여 어느 정도 영향받는지를 무시해 버렸다.
2) J. Piajet
① 방법론상의 문제 제기 : Piajet의 많은 도덕성발달 연구는 어떤 특정상황의 인지내용에서 아동이 도덕적 판단을 한 것이지, 보편적이고 일반적인 상황에서 이루어진 도덕판단은 아니었다. 다시 말하자면 아동이 일반적 상황에 처할 때는 그의 단계의 이론과는 다른 도덕적 판단이 가능할 수도 있다는 것이다.
② 모든 문화권에 대한 적용 가능성 : 그의 도덕판단의 단계가 모든 문화권에 적용 가능한 것이냐는 의문이 생긴다. 문화의 차이에도 불구하고 아동은 Piajet의 도덕판단의 5단계를 다 거치게 되느냐의 문제가 제기된다.
뿐만 아니라 이들 단계는 생략되거나 건너뛸 수 있는 성질이 아닌가 하는 의문점도 들 수 있다.
6. 대안적 이론 - A. Bandura의 ‘사회인지 이론’
: A. Bandura의 사회학습이론은 환경의 중요성을 밝혔다는 것에서 의의가 있지만 인간발달적 측면을 과소평가했다. J. Piajet의 인지발달 이론의 중요성은 두말할 것도 없지만 이 이론 역시 문제점을 가지고 있다. 그래서 둘의 장점을 혼합한 대안적 이론이 생기게 되었다.
그것은 바로 ‘인지 이론’이다. Bandura의 사회학습이론에 좀 더 심리주의적 접근을 반영시켜 사회인지이론으로 다시 이름을 붙인 것이다. 이 이론은 인지 심리학의 한 분야로써 Bandura는 보는 것을 통해 중요한 사회적 관계에 대해 학습한다는 인지적 측면을 넣어 그의 이론을 바꾸면서 많은 인지적 원리를 혼합시켰다. 사회인지 이론은 아동이 환경과의 상호작용에서 능동적인 역할을 수행한다고 제안한다. Bandura는 이런 아동과 환경과의 상호작용을 상호 결정론이라고 했는데, 이것은 아동이 다른 대상들에 의해 영향을 받는 만큼 다른 대상들이 그들에게 어떻게 반응하지를 결정한다. 그래서 Bandura는 아동의 사고와 감정, 행동과 외부 환경간에는 복잡한 상호작용이 있다고 말한다.
◎ 참고 문헌 ◎
「인지발달신강」, 유안진 箸, 1992, 문음사
「피아제 인지발달론」Ginsburg Herberg 箸, 1993, 성원사
그 외 인터넷 자료
② 인간발달의 중요성을 무시 : 그는 아동이 스스로 배우고 모델링하는 것은 아도 d자신의 현재단계에 의하여 어느 정도 영향받는지를 무시해 버렸다.
2) J. Piajet
① 방법론상의 문제 제기 : Piajet의 많은 도덕성발달 연구는 어떤 특정상황의 인지내용에서 아동이 도덕적 판단을 한 것이지, 보편적이고 일반적인 상황에서 이루어진 도덕판단은 아니었다. 다시 말하자면 아동이 일반적 상황에 처할 때는 그의 단계의 이론과는 다른 도덕적 판단이 가능할 수도 있다는 것이다.
② 모든 문화권에 대한 적용 가능성 : 그의 도덕판단의 단계가 모든 문화권에 적용 가능한 것이냐는 의문이 생긴다. 문화의 차이에도 불구하고 아동은 Piajet의 도덕판단의 5단계를 다 거치게 되느냐의 문제가 제기된다.
뿐만 아니라 이들 단계는 생략되거나 건너뛸 수 있는 성질이 아닌가 하는 의문점도 들 수 있다.
6. 대안적 이론 - A. Bandura의 ‘사회인지 이론’
: A. Bandura의 사회학습이론은 환경의 중요성을 밝혔다는 것에서 의의가 있지만 인간발달적 측면을 과소평가했다. J. Piajet의 인지발달 이론의 중요성은 두말할 것도 없지만 이 이론 역시 문제점을 가지고 있다. 그래서 둘의 장점을 혼합한 대안적 이론이 생기게 되었다.
그것은 바로 ‘인지 이론’이다. Bandura의 사회학습이론에 좀 더 심리주의적 접근을 반영시켜 사회인지이론으로 다시 이름을 붙인 것이다. 이 이론은 인지 심리학의 한 분야로써 Bandura는 보는 것을 통해 중요한 사회적 관계에 대해 학습한다는 인지적 측면을 넣어 그의 이론을 바꾸면서 많은 인지적 원리를 혼합시켰다. 사회인지 이론은 아동이 환경과의 상호작용에서 능동적인 역할을 수행한다고 제안한다. Bandura는 이런 아동과 환경과의 상호작용을 상호 결정론이라고 했는데, 이것은 아동이 다른 대상들에 의해 영향을 받는 만큼 다른 대상들이 그들에게 어떻게 반응하지를 결정한다. 그래서 Bandura는 아동의 사고와 감정, 행동과 외부 환경간에는 복잡한 상호작용이 있다고 말한다.
◎ 참고 문헌 ◎
「인지발달신강」, 유안진 箸, 1992, 문음사
「피아제 인지발달론」Ginsburg Herberg 箸, 1993, 성원사
그 외 인터넷 자료
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