목차
Ⅰ. 르네상스(문예부흥)
Ⅱ. 인문주의 교육
Ⅲ. 학교 교육
Ⅳ. 교육사상가
Ⅴ. 교육사적 의의
Ⅱ. 인문주의 교육
Ⅲ. 학교 교육
Ⅳ. 교육사상가
Ⅴ. 교육사적 의의
본문내용
목표
: 사고의 자유, 자기표현, 창작적 활동의 자유 보장 및 지?덕?체의 조화로운 발달을 도모한
자유주의 교육 → 오늘날의 인간교육 전인교육의 이념에 기틀을 마련
3) 교육내용
: 중세의 신학 대신에 과학과 인문학이 자리 잡다. 다방면에 능력을 갖춘 인물을 육성하고자 하 였다. 예) 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로
4) 오늘날에 주는 시사점
: 세분화된 학문 영역의 구분으로 부분적이고 단편적 지식만을 받아들일 수밖에 없는 현실 속에 서 인문주의 교육은 하나의 이상적 목표. 그러나 오늘날 기능적으로 지나치게 분화되고 자동 화된 산업사회 속에서 상실되어 가는 인간성의 회복을 위해서 귀 기울여야 한다.
5) 비판점
: 처음의 인간성회복을 위한 학문 활동의 방향에서 후기로 갈수록 내용보다 형식에 지나치게 집 착함으로써 잘못된 교육의 모습으로 변질되었다.
♣ 참고문헌 ♣
박의수강승규정영수강선보,『교육의 역사와 철학』,동문사, 2003.
주영흠,『서양교육사상사』,양서원, 1995.
신득렬,『교육사상사』, 학지사, 2000.
진원숙, 『손에 잡히는 서양사 이야기』, 도서출판 신서원, 1999.
월레이스k퍼거슨저/김정옥역, 『르네상스』, 삼문당, 1987.
: 사고의 자유, 자기표현, 창작적 활동의 자유 보장 및 지?덕?체의 조화로운 발달을 도모한
자유주의 교육 → 오늘날의 인간교육 전인교육의 이념에 기틀을 마련
3) 교육내용
: 중세의 신학 대신에 과학과 인문학이 자리 잡다. 다방면에 능력을 갖춘 인물을 육성하고자 하 였다. 예) 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로
4) 오늘날에 주는 시사점
: 세분화된 학문 영역의 구분으로 부분적이고 단편적 지식만을 받아들일 수밖에 없는 현실 속에 서 인문주의 교육은 하나의 이상적 목표. 그러나 오늘날 기능적으로 지나치게 분화되고 자동 화된 산업사회 속에서 상실되어 가는 인간성의 회복을 위해서 귀 기울여야 한다.
5) 비판점
: 처음의 인간성회복을 위한 학문 활동의 방향에서 후기로 갈수록 내용보다 형식에 지나치게 집 착함으로써 잘못된 교육의 모습으로 변질되었다.
♣ 참고문헌 ♣
박의수강승규정영수강선보,『교육의 역사와 철학』,동문사, 2003.
주영흠,『서양교육사상사』,양서원, 1995.
신득렬,『교육사상사』, 학지사, 2000.
진원숙, 『손에 잡히는 서양사 이야기』, 도서출판 신서원, 1999.
월레이스k퍼거슨저/김정옥역, 『르네상스』, 삼문당, 1987.
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