한국의 가부장제와 전업주부

소개글

한국의 가부장제와 전업주부에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론

본론

결론

본문내용

한국의 가부장제는 여성과 남성의 고정된 성역활을 강요하고 사회구조적으로 차별적인 부분을 형성하여 특히, 우리 여성들의 사회적 지위와 그 정체성과 관련된 많은 문제점을 양산
범위를 가정 내 "전업주부"에 한정하여 순간적인 이데올로기와는 구별되는 한국의 가부장제 덕분에 자신의 인생을 가사노동에 "소비"하여 자아성취를 하지 못하게 강요받았던 우리 전업주부에 대해 알아보고 또한 "가사노동"의 개념을 새롭게 재인식하고 발견하는 과정을 통해 기능주의적 관점에서 한국의 전업주부가 사회발전과 통합을 이루는 사회적 유기체로서의 역할을 다했다는 점을 알아본다.
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성은 사회적으로 급속한 경제개발을 위한 정부의 정책과 함께 사회의 생산노동을 담당하는 역할을 담당하게 되었다. 그리고 남자는 한 가정에서 경제적으로 생계를 책임지는 家長(가장)으로서의 역할
사회적 성별 분업은 점차 남자는 일, 여자는 가정이라는 이분법적인 성역활 이데올로기로 형성
사회는 전업주부로서의 삶은 가정의 일과 장차 사회를 이끌어 갈 자녀의 양육 및 사회화에 힘써야 함을 당연시하는 분위기를 형성 , 여성이 잠재능력을 발휘할 수 있는 기회를 박탈하거나 제한하는 사회병리학적 요소를 포함
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우리가 흔히 쓰는 여러 가지 말들 속에서 여성의 능력을 가사 노동에만 한정 시키거나 혹은 심한 경우 비하의 표현으로 까지 드러나는 말들 그리고 우리 사회의 가부장적인면을 살펴볼 수 있는 말이다.
1. 아줌마는 남자도 여자도 아니야. 제 3의 性이라구. 으~ 무시무시해.
2. 쓸데없이 참견 말고 집에 가서 애나 보시지~! 흥.
3. (여자는 약하지만,) 어머니는 강하다.
이 문장을 보면 우리 사회가 여성에게 어머니라는 사회적 역할을 부여함으로써 얼마나 많은 노동의 착취를 해 왔는가?  
4. (운전 못하는 여성에게) 여자가 운전은 무슨
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1차 사회화기관으로서의 학교는-학생들로 하여금 전업주부로서의 우리 어머니들이 얼마나 우리사회를 위해 헌신해왔고 그들의 역할이 무엇이었는지 다시 한번 생각해보는 기회의 장을 마련
성역할을 내재화(Internalization)하는 행위를 금지
누가 돈 벌고, 고정된 성역할을 타파하는 문제가 아니라
"가사노동"이 경제적으로 가치 있는 행위이며 사회와 한 가정 내에서도 유기체로서의 그 역할을 부담하는 가치 있는 행위라는
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많은 드라마나 영화에서 가정주부로서의 삶과 애환을 내용이 중심을 이루다가 나중에는 남편의 외도, 부인의 외도, 이혼, 불륜으로 이어져 시청자들로 하여금 전업주부의 역할과 가사노동의 재발견과 재인식을 시키는 데 어느 정도 공헌했는지는 의문
전업주부의 역할(가정재테크, 알뜰할 살림)이나 혹은 지역 공동체를 위해 봉사하는 전업주부의 역할 등이 중심내용이 되는 드라마나 영화 등이 많이 만들어져야 한다
시사교양 프로그램에서도 Quiz나 정보전달 등에서 가사노동과 전업주부의 의미를 재인식 할 수 있는 프로그램등도 필요
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키워드

전업주부,   주부,   가부장제,   여성,   여성CEO,   여사장,   남성,   결혼