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고 할 수 있는 우리만의 특징을 찾아보기 힘들다. 서울의 인사동에나 가야지 겨우 여기가 한국이 구나를 느낄 수 있다. 겉모습만 보면 한국인인지 중국인인지 알 수 없다. 의식주와 생활이 서로 비슷해 져 가고 있다. 그러나 한국인은 한국인다워야 한다. 줏대 없이 남들이 좋다고 해서 따라가서는 안 된다. 자신만의 정체성을 찾고 주체적으로 외부의 문화와 사상 이념들을 수용해야 할 것이다. 그것이 진정 우리가 외치는 세계화의 참 모습이 아닐까 생각한다.
<참고 문헌>
※ Chu Chai 외, 김용섭 역, 『유가 철학의 이해』, 소강, 1998
※ 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교출판부, 1998
※ 함재봉, 『유교, 자본주의, 민주주의』, 전통과 현대, 2000
※ 탁석산, 『한국인의 정체성』, 책세상, 2003
※ 이세현, 『한국인의 정체성과 유교의 종교교육』, 기획논문, 2003
※ http://www.toegye500.or.kr/main/main-middle.cgi
※ http://jade1208.com/ji/deep/de116.htm
※ http://nongae.gsnu.ac.kr/~hanmun/kong/kongja7.htm
<참고 문헌>
※ Chu Chai 외, 김용섭 역, 『유가 철학의 이해』, 소강, 1998
※ 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교출판부, 1998
※ 함재봉, 『유교, 자본주의, 민주주의』, 전통과 현대, 2000
※ 탁석산, 『한국인의 정체성』, 책세상, 2003
※ 이세현, 『한국인의 정체성과 유교의 종교교육』, 기획논문, 2003
※ http://www.toegye500.or.kr/main/main-middle.cgi
※ http://jade1208.com/ji/deep/de116.htm
※ http://nongae.gsnu.ac.kr/~hanmun/kong/kongja7.htm
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