한국 사회 여성 관련 금기어에 관한 고찰

목차

1. 서론
2.1. 여성 관련 금기어는 언제부터?
- ‘암탉이 울면 집안이 망한다’
2.2. 여성 관련 금기어
2.2.1. 여성 관련 금기어의 구성
2.2.2. 여성 관련 금기어 분석
- 타당하지 않지만 무시할 수도 없는 그것.
3. 결론
- 고착된 사회적 인식과 싸워나가야 할 여성 관련 금기어

본문내용

이러한 말이 생겨난 이유나 정당성이 객관적으로 타당하지 않다 하더라도 관습적으로 전해 오면서 여성의 행위를 제약하는 금기들이 존재하며 필요한 경우에 그러한 행위들을 제재해왔다. 최상진 외,「여성관련 금기어의 타당성 및 수용성 지각: 성차를 중심으로」, 한국심리학회지: 여성, 2002, 59쪽.
여성 관련 금기어는 그것의 생성 배경이나 작용하는 경우에 있어서 ‘한국의 유교사회’라는 사회·문화적 관습이 절대적이기 때문에 타당성을 얻기가 상당히 힘들다고 할 수 있을 것이다. 다시 말해 여성 관련 금기어는 얼마든지 없어질 수 있는 부분이라는 것이다. 하지만 이것이 한국 사회에서 누적되어온 시간을 고려한다면 소멸되는 데는 오랜 시간이 걸릴 듯싶다.
한국 사회의 여성 관련 금기어를 추적하고 고찰하는 일은 객관적인 면에서 과거 우리 사회의 문화를 살펴볼 수 있는 척도가 될 수는 있겠지만, 그것이 사회에서 은연중에 작용하고 있는 힘을 고려한다면 결코 긍정적인 부분만 있는 것은 아니라고 할 수 있겠다.
금기에는 합리적으로 이해되는 터부와 불합리하다고 경험되는 터부가 존재한다. 어떤 금기가 합리적이냐 아니냐 하는 것은 상대적이기 때문이다. 다만, 합리적이라고 이해되는 금기의 경우 그렇지 않은 것보다 생존력이 더 강한 것은 당연하지만, 그것이 곧 불합리하다고 경험되는 터부는 모두 사라진다는 것을 증명하지는 못한다. 비록 불합리한 금기로 인식되는 것이라 하더라도 사회적 인식이 고정되거나 고착됨으로써 문화적으로 강력한 기능을 수행할 수 있기 때문이다. 최창모,『금기의 수수께끼』, 한길사, 2003, 47쪽 각주 18번 참조.
이것은 여성 관련 금기어에도 동일하게 적용될 수 있는 부분일 것이며 앞으로 여성 관련 금기어가 한국 사회에서 어떻게 변화할지 주목할 필요가 있을 것이다.
<참고문헌>
최창모,『금기의 수수께끼』, 한길사, 2003.
허재영,『생활 속의 금기어 이야기』, 역락, 2000.
김선풍 외,『우리민속학의 이해』, 월인, 2002.
심재기,『언어와 금기: 한국 전래금기담을 중심으로』, 북악, 1978.
최상진 외,「여성관련 금기어의 타당성 및 수용성 지각: 성차를 중심으로」, 한국심리학회 지: 여성, 2002.
서혜경,「전북지역의 금기식품에 관한 연구: 임신기를 중심으로」, 기전여전논문집, 1981.
최상진·박정열,「금기어 분석을 통해 본 한국인의 심층심리」, 한국사회 및 성격심리학회 동 계학술발표회, 1999.

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