목차
1. 머리말
2. 집단심리에 관한 르 봉의 서술
3. 집단적 정신생활에 관한 다른 설명들
4. 암시와 리비도
5. 두 개의 인위적인 집단: 교회와 군대
6. 그 밖의 과제와 연구방향
2. 집단심리에 관한 르 봉의 서술
3. 집단적 정신생활에 관한 다른 설명들
4. 암시와 리비도
5. 두 개의 인위적인 집단: 교회와 군대
6. 그 밖의 과제와 연구방향
본문내용
느낀다. 우리는 그 반감과 혐오감 속에서 자기애-나르시시즘-가 드러나 있는 것을 알아볼 수 있다. 이 자기애는 자신의 독특한 발달 방향에서 조금이라도 벗어나는 일은 그 방향에 대한 비판과 방향수정 요구로 받아들여 민감한 반응을 보인다.
그러나 집단이 형성되면, 이런 과민증은 집단 내부에서 일시적으로 또는 영구적으로 사라진다. 집단 형성이 지속되는 한 집단 속 개인들은 모두 획일적으로 행동하고, 다른 구성원들의 독특한 개성을 참아주고, 자신을 나머지 구성원들과 동일시하고, 그들에게 전혀 혐오감을 품지 않는다. 이런 나르시시즘의 결합은 한 가지 요인에 의해서만 생겨날 수 있는데 그것은 타인들과의 리비도적 결합이다. 자신에 대한 사랑을 가로막는 장애물은 타인에 대한 사랑, 즉 대상애 뿐이다.
리비도는 삶에 필요한 욕구를 만족시키는 데 참여하는데, 그 과정에 동참하는 사람들을 첫 번째 대상으로 선택한다. 집단 안에서 자기애적 사랑이 집단 밖에서는 작용하지 않는 제한을 받는다면, 그것은 집단 형성의 본질이 집단 구성원들 사이에 존재하는 새로운 유형의 리비도적 결합에 있다는 증거이다.
참고 문헌 : 프로이트 저/김석희 역, 문명속의 불만, 열린책들(1997)
그러나 집단이 형성되면, 이런 과민증은 집단 내부에서 일시적으로 또는 영구적으로 사라진다. 집단 형성이 지속되는 한 집단 속 개인들은 모두 획일적으로 행동하고, 다른 구성원들의 독특한 개성을 참아주고, 자신을 나머지 구성원들과 동일시하고, 그들에게 전혀 혐오감을 품지 않는다. 이런 나르시시즘의 결합은 한 가지 요인에 의해서만 생겨날 수 있는데 그것은 타인들과의 리비도적 결합이다. 자신에 대한 사랑을 가로막는 장애물은 타인에 대한 사랑, 즉 대상애 뿐이다.
리비도는 삶에 필요한 욕구를 만족시키는 데 참여하는데, 그 과정에 동참하는 사람들을 첫 번째 대상으로 선택한다. 집단 안에서 자기애적 사랑이 집단 밖에서는 작용하지 않는 제한을 받는다면, 그것은 집단 형성의 본질이 집단 구성원들 사이에 존재하는 새로운 유형의 리비도적 결합에 있다는 증거이다.
참고 문헌 : 프로이트 저/김석희 역, 문명속의 불만, 열린책들(1997)
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