교육철학

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교육철학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교육철학의 개념과 의미
2. 교육철학과 교육과학의 비교
3. 교육철학의 기능
4. 교육의 서술적 이해
5. 교육의 규범적 이해
6. 철학의 분류
7. 지식론(명제적 지식과 방법적 지식)
8. 논리학
9. 위교(僞敎)란?
10. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
15. 본질주의의 교육철학 (배글리, 데미아쉬케비치, 브리그스)
16. 항존주의의 교육철학(허친스, 아들러, 커닝햄, 마리땡)
17. 재건주의 교육철학(=문화적 재건주의)
18. 실존주의 교육철학 19. 분석철학과 교육
19. 분석철학과 교육
20. 홀리스틱(Holistic) 교육
21. 신자유주의(neo-liberalism)와 교육
22. Post - modernism과 교육

본문내용

용하고 있는 언어의 명료성과 그 언어의 논리적 관계를 분석함으로써 우리의 사고를 정확한 과학적 기초 위에 세우는 데 있다.
다. 분석철학과 교사의 역할 :
(1) 교육자는 명료하게 생각하고 의사를 전달하여야 한다.
(2) 교육자는 논리학의 공식법칙을 중시하여 일관성 있게 추리하여야 한다.
(3) 교육자가 주장하는 지식은 객관적이어야 한다.
(4) 교육자가 주장하는 지식은 신뢰할 수 있는 것이어야 한다.
(5) 교육자는 모든 규범적 그리고 밖으로 나타나지 않는 규범적 명제를 신중히 검토하여 그것이 과연 무엇이 의미하는가를 밝혀야 한다.
(6) 교육자는 모든 논의와 토의에 사용되는 언사와 규율을 명백히 하여야 한다.
(7) 귀납적 개연성의 법칙이 가설, 개념, 이론을 실증하는데 적용되어야 한다.
라. 비판 :
(1) 바람직한 세계관이나 윤리관의 확립에 별 도움을 주지 못했다.
(2) 체험적, 가치판단적 사회역사적 요소를 배제했다.
(3) 정의적 차원과 실제와 그 의의를 긍정적으로 수용하지 못했다.
20. 홀리스틱(Holistic) 교육
가. 1960년대의 뉴 에이지 운동, 신과학운동, 전 연관적 접근의 대두 등으로 나타난다.
나. 홀리즘의 어원은 그리스어 holos에서 유래하며, '완전한(complete)' 그리고 '통합적(integral)'이라는 의미가짐. 원래 스무츠가 그의 저서에서 처음으로 사용한 말로 '전일론', '전일주의', '전체주의'로 번역됨
다. 교육의 새로운 패러다임으로 서양의 근대적 가치관의 기저를 이루었던 합리주의, 환원주의, 개인주의, 객관주의, 기계론적 세계관 등에 대한 재검토로 이루어진 교육이론이다.
환원주의란 어떤 실체는 그보다 더 간단한 기본적인 실체로 이루어져 있다고 전제하고 전자에 대한 설명을 좀 더 기본적인 후자의 설명으로 대치하려는 사고의 형태를 의미
21. 신자유주의(neo-liberalism)와 교육
가. 1970년대 말부터 영국, 미국, 뉴질랜드 등 대부분의 선진국에서는 신자유주의 이데올로기에 기초하여 교육개혁을 추진해 오고 있음.
나. 신자유주의는 시장의 원리를 기저로 하고 있다. 따라서 공교육체제에 경쟁메커니즘이 도입되고 공교육정신은 '소비자 중심주의'로 대체 되어야
다. 우리나라의 경우에는 '자립형 사립학교제도'의 시행, 국사립 대학 부속학교의 자립 허용방침 등으로 초중등 교육의 자율성과 다양성의 확대를 위해서 적용되고 있음.
라. 신자유주의자들은 시장에 대한 과도한 국가 개입이 위기를 초래했고, 게다가 관료제의 비효율이 국가경쟁력을 저하시킨 원인이라고 주장. 이런 진단에 따라 관료화된 공공 부문의 구조조정이 개혁의 핵심의제로 강조되었음.
마. 신자유주의는 시장매커니즘을 적용하여 공교육의 틀 자체를 변화시키고, 비용, 편익의 효율성을 극대화해야겠다는 생각. 이를 위해 학교 선택권, 단위학교책임경영, 평가를 통한 차등지원 등이 개혁의 핵심 정책으로 제시되었음.
22. Post - modernism과 교육
가. 개념 : 포스트모더니즘은 20C 후반의 소비와 쾌락이 넘치는 사회 속에서 형성된 문화이다. 포스트모더니즘은 과학이나 언어, 예술, 사회와 문화에 대한 합리적 이해를 가능케 하는 객관적 근거. 논리, 또는 구조를 인간의 이성에 의해서 찾아낼 수 있다는 계몽사상적 이성, 혹은 합리성에 대한 믿음을 거역하고 보편적 이론이나 사상의 거대한 체제의 해체를 주장하는 경향 의미.
나. 특징 :
(1) 포스트모더니즘은 자아의 해체를 주장하는 문화논리다.
(2) 포스트모더니즘에서는 인간의 실존을 대화에서 찾는다.
(3) 포스트모더니즘은 탈 정전화를 추구하는 다원주의 문화논리다.
(4) 포스트모더니즘은 대중들이 유희적인 행복감을 향유하는 문화논리다.
(5) 포스트모더니즘은 TV영상 중심의 생활양식을 정당화하는 문화논리다.
(6) 포스트모더니즘은 시비, 선악, 귀천, 미추의 대립적 이분법의 틀을 해체시킨다.
(7) 포스트모던적 사회의 특징은, 이질성과 다양성이 강조되고, 너와 내가 존중되는 사회이며, 미래에 대한 예측이 불가능한 사회.
다. 포스트모던적 교육의 방향
(1) 교육의 변형하는(transform) 것을 추구한다.
(2) 포스트모던적 입장에서는 암기위주의 획일적 교육으로부터 창의성 계발의 교육을 변화한다.
(3) 포스트모던적 교육과정은 알려진 것을 전달하는 것이 아니라, 알려지지 않은 것을 탐구하는 데 있다.
(4) 교육목표의 인지적 영역과 정의적 영역의 구분을 요한다.
라. 포스트모던적 교육의 지식관 :
(1) 모든 종류의 경험이 지식이 된다. 즉, 학문적 다원주의를 추구한다.
(2) 포스트모더니즘은 지식 자체의 논리성 보다는 그 지식이 구성된 사회의 문화적 맥락에 관심을 둔다.
(3) 지식은 주어지는 것 또는 객관적으로 존재하는 것이 아니라 지식을 정당화시키는 것은 바로 이질성, 참신성, 실용성이다. (상대적 진리관)
마. 포스트모던적 교과관 :
(1) 앞으로 TV와 컴퓨터 같은 영상매체중심 교과서로의 변화를 적극 수용하게 된다.
(2) 교과분리형 교과서에서 통합교과형 교과서에로의 변화를 추구한다.
바. 교육방법(대화, 협력학습법) :
(1)포스트모던적 교육방법은 열린 마음으로, 지속적으로 대화함으로써 바른 사고와 행위를 선택하게 된다.
(2) 대화촉진을 위한 협력학습법은 개인을 격려하고 학습흥미를 유발하고, 이론보다는 실제장면을 중시하며토의법 진행하는 데 그 목적이 있다.
(3) 포스트모던적 교육에서는 토론, 탐구학습, 멀티미디어 학습, 실험 및 실습, 창의적 문제해결학습 등의 학습방법이 촉진될 것이다.
사. 포스트모던적 교육의 특징 :
(1) 교육에 대한 획일적이고 고정적인 사고의 틀에서 벗어나고자 한다.
(2) 공교육의 재 개념화를 요청한다.
(3) 과학적 지식에 의해 소외되었던 일상생활 속에서 터득한 지식을 학교교육에 충실하게 반영해야 한다.
(4) 교육에 전통적 관점과 견해를 강력히 비판하면서도 대체할 이론을 제시하지 못하고 있다.
(5) 포스트모던적 교육은 체계적으론 논리적인 연구와 논의가 아직은 미비하다는 점이다.

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