본문내용
을 주장하는 사람들은 쿤의 이론을 근거로 인간의 역사뿐만 아니라 자연과학도 변증법적으로 진행된다고 주장한다. 쿤의 "정상과학→위기→혁명"의 구조는 "정→반→합"의 변증법적 구조와 같다는 것이다. 변칙성이나 위기는 기존의 패러다임에 대한 모순으로 나타나는 것이며, 혁명은 이것을 변증법적으로 지양해 가는 질적인 비약의 과정으로 볼 수 있다.
결국 이 책은 자연과학 뿐만 아니라 사회 전반에 영향을 미친 책이라 할 수 있다.
그리고 정상과학은 마치 사회 계층 속의 기득권 세력과도 흡사하다. 과학계의 주류 세력으로 자리잡고 있는 상황에서 비주류의 이론이나 새로운 실험의 결과물들이 도전해올 때, 거부반응을 일으키는 현상은 계층간 역학 관계를 연상시킨다.
열 번 찍어 안넘어가는 나무 없다고 했던가, 새로운 사실이 진리임을 확인하는 경험이 양적으로 불어날 때, 정상과학은 과학 혁명의 순간에 봉착하게 된다.
따라서, 이 책이 나오면서 우리가 믿었던 패러다임이 변화되어 왔다는 것을 알았다. 한가지 아쉬운 점은 새로운 패러다임이 등장하기 전까지는 전혀 짐작할 수 없다는 것이다. 빠르게 변하는 세상속에서 기존의 패러다임이 언젠가는 바뀔수 있다는 것을 알아야 할 것이다.
결국 이 책은 자연과학 뿐만 아니라 사회 전반에 영향을 미친 책이라 할 수 있다.
그리고 정상과학은 마치 사회 계층 속의 기득권 세력과도 흡사하다. 과학계의 주류 세력으로 자리잡고 있는 상황에서 비주류의 이론이나 새로운 실험의 결과물들이 도전해올 때, 거부반응을 일으키는 현상은 계층간 역학 관계를 연상시킨다.
열 번 찍어 안넘어가는 나무 없다고 했던가, 새로운 사실이 진리임을 확인하는 경험이 양적으로 불어날 때, 정상과학은 과학 혁명의 순간에 봉착하게 된다.
따라서, 이 책이 나오면서 우리가 믿었던 패러다임이 변화되어 왔다는 것을 알았다. 한가지 아쉬운 점은 새로운 패러다임이 등장하기 전까지는 전혀 짐작할 수 없다는 것이다. 빠르게 변하는 세상속에서 기존의 패러다임이 언젠가는 바뀔수 있다는 것을 알아야 할 것이다.
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